中山狼傳的作品原文,聊齋志異毛大福的原文及翻譯

時間 2021-10-14 23:18:51

1樓:雙靜

趙簡子大獵於中山(1),虞人道(2)前,鷹犬羅後。捷禽鷙獸(3)應弦而倒者不可勝數(4)。有狼當道,人立(5)而啼。

簡子垂手登車(6),援烏號(7)之弓,挾肅慎之矢(8),一發飲羽(9),狼失聲而逋(10)。簡子怒,驅車逐之。驚塵蔽天,足音鳴雷,十步之外不辨人馬。

時墨者東郭先生將北適中山以幹仕(11),策蹇(12)驢,囊(13)圖書,夙行失道(14),望塵驚悸(15)。狼奄至(16),引首(17)顧曰:「先生豈有志於濟物(18)哉?

昔毛寶放龜而得渡(19),隨侯救蛇而獲珠(20),蛇龜固弗靈於狼(21)也。今日之事,何不使我得早處囊中,以苟延殘喘(22)乎?異時倘得脫穎而出(23),先生之恩,生死而肉骨(24)也。

敢不努力以效龜蛇之誠!」

先生曰:「嘻(25)!私汝狼以犯世卿(26),忤(27)權貴,禍且不測,敢望報乎(28)?

然墨之道,『兼愛』(29)為本,吾終當有以活汝(30),脫(31)有禍,固所不辭也。」乃出圖書,空囊橐(32),徐徐焉實(33)狼其中,前虞跋胡(34),後恐疐尾(35),三納之而未克(36)。徘徊容與(37),追者益(38)近。

狼請(39)曰:「事急矣,先生果將揖遜救焚溺,而鳴鑾避寇盜耶(40)?惟先生速圖(41)!

」乃中跼蹐四足(42),引繩而束縛之,下首至尾(43),曲脊掩胡(44),蝟縮蠖屈(45),蛇盤龜息(46),以聽命(47)先生。先生如其指(48),內(49)狼於囊,遂括囊口,肩舉(50)驢上,引避道左(51)以待趙人之過。

已而(52)簡子至,求狼弗得(53)。盛怒(54),拔劍斬轅端(55)示先生,罵曰:「敢諱狼方向者,有如此轅(56)!

」先生伏躓(57)就地,匍匐(58)以進,跽(59)而言曰:「鄙人不慧(60),將有志於世(61),奔走遐方(62),自迷正途(63),又安能發狼蹤以指示夫子之鷹犬也(64)?然嘗聞之,『大道以多歧亡羊』(65)。

夫(66)羊,一童子可制(67)之,如是其馴也,尚以多歧而亡;狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃區區(68)循大道以求之,不幾於守株緣木(69)乎?況田獵,虞人之所事也,君請問諸皮冠(70)。

行道之人(71)何罪哉?且鄙人雖愚,獨不知夫狼乎;性貪而狠,黨豺(72)為虐,君能除之,固當窺左足(73)以效微勞,又肯諱之而不言哉?」簡子默然(74),回車就道,先生亦驅驢兼程(75)前進。

良久(76),羽旄(77)之影漸沒,車馬之音不聞。狼度(78)簡子之去遠,而作聲囊中曰:「先生可留意矣。

出我囊(79),解我縛,拔矢我臂(80),我將逝(81)矣。」先生舉手出狼,狼咆哮謂先生曰:「適為虞人逐其來甚速,幸先生生我(82)。

我餒(83)甚,餒不得食,亦終必亡而已(84)。與其飢死道路,為群獸食(85),毋寧(86)斃於虞人,以俎豆於貴家(87)。先生既墨者,摩頂放踵(88)思一利天下,又何吝一軀啖我而全微命乎(89)?

」逐鼓吻奮爪(90),以向(91)先生。

先生倉卒以手搏(92)之,且搏且卻(93),引蔽驢後(94),便旋而走(95),狼終不得有加(96)於先生,先生亦竭力拒,彼此俱倦,隔驢喘息。先生曰:「狼負我,狼負我!

」狼曰:「吾非固欲負汝(97),天生汝輩,固需吾輩食也。」相持既久,日晷(98)漸移。

先生竊念(99):天色向晚,狼復群至,吾死矣夫!因紿(100)狼曰:

「民俗(101),事疑必詢三老(102)。第(103)行矣,求三老而問之,苟(104)謂我可食即食,不可即已(105)。」狼大喜,即與偕行。

逾時(106),道無行人,狼饞甚,望老木僵立路側,謂先生曰:「可問是老。」先生曰:

「草木無知,叩焉何益(107)?」狼曰:「第問之,彼當有言矣。

」先生不得已,揖老木具述始末(108),問曰:「若然,狼當食我耶?」木中轟轟有聲,謂先生曰:

「我杏也。往年老圃(109)種我時,費一核耳,逾年華(110),再逾年實(111),三年拱把(112),十年合抱,至於今二十年矣。老圃食我(113),老圃之妻食我,外至賓客,下至於僕,皆食我;又復鬻實於市以規利(114),我其有功於老圃甚巨(115)。

今老矣,不得斂華就實(116),賈(117)老圃怒,伐我條枚(118),芟(119)我枝葉,且將售我工師之肆取直(120)焉。噫!樗朽之材(121),桑榆之景(122),求免於斧鉞之誅(123)而不可得。

汝何德於狼,乃覬免乎(124)?是固當食汝(125)。」

言下,狼復鼓吻奮爪,以向先生。先生曰:「狼爽盟(126)矣。矢(127)詢三老,今值(128)一杏,何遽見迫耶(129)?」復與偕行。

狼愈急,望見老牸(130)曝日敗垣(131),謂先生曰:「可問是老。」先生曰:

「曏者(132)草木無知,謬言(133)害事。今牛,禽獸耳,更何問為?」狼曰:

「第問之,不問將咥汝(134)」

先生不得已,揖老牸,再述始末以問,牛皺眉瞪目,舐鼻張口,向先生曰:「老杏之言不謬矣。老牸繭栗(135)少年時,筋力頗健,老農賣一刀以易我,使我貳群牛(136),事南畝(137)。

既壯,群牛日益老憊(138),凡事我都任之。彼將馳驅,我伏田車(139)擇便途以急左趨;彼將躬耕,我脫輻衡(140),走郊擊以闢榛荊(141)。老農親我(142)猶左右手。

衣食仰我而給,婚姻仰我而畢,賦稅仰我而輸,倉庾仰我而實(143)。我亦自說,可得帷席之蔽如馬狗也(144)。往年家儲無儋石(145),今麥收多十斛(145)矣、;往年窮居無顧藉(147),今掉臂行村社(148)矣,往年塵巵罌(149),涸脣吻(150),盛酒瓦盆半生未接(151),今醞(152)黍稷,據尊罍(153),驕妻妾矣;往年衣短褐(154),侶木石(155),手不知揖,心不知學,今持兔園冊(156),戴笠子,腰韋(157)帶,衣寬博(158)矣。

一比一粟,皆我力也。顧(159)欺我老弱,逐我荒野;酸風射眸(160),寒日弔影(161);瘦骨如山,老淚如雨;涎垂而不可收,足攣(162)而不可舉;皮毛具亡,瘡痍未瘥(163)。老農之妻妬且悍,朝夕進說曰:

『牛之一身無廢物也:肉可脯(164),皮可鞟(165),骨角且切磋(166)為器。』指大兒曰:

『汝受業庖丁(167)之門有年矣,胡不礪刃於硎(168)以待?』跡是觀之(169),是將不利於我,我不知死所矣(170)!夫我有功,彼無情,乃若是行將(171)蒙禍。

汝何德於狼,覬倖免乎?」言下,狼又鼓吻奮爪以向先生,先生曰:「毋欲速(172)。

」遙望老子杖藜(173)而來,鬚眉皓然(174),衣冠閒雅(175),蓋有道者(176)也。先生且喜且愕(177)。舍狼而前(178),拜跪啼泣,致辭曰:

「乞丈人(179)一言而生。」丈人問故,先生曰:「是狼為虞人所窘(180),求救於我,我實生之(181)。

今反欲咥我,力求不免,我又當死之(182)。欲少延於片時,誓定是於三老(183)。初逢老杏,強我(184)問之,草木無知幾殺我;次逢老牸,強我問之,禽獸無知,又將殺我;今逢丈人,豈天之未喪斯文也(185)!

敢乞一言而生。」因頓首杖下,俯伏聽命。

丈人聞之,欷歔(186)再三,以杖叩狼曰:「汝誤矣。夫人有恩而背之,不祥莫大焉(187)。

儒謂受人恩而不忍者,其為子必孝;又謂虎狼知父子(188)。今汝背恩如是,則並父子亦無矣。」乃厲聲(189)曰:

「狼速去,不然,將杖殺汝。」

狼曰:「丈人知其一,未知其二(190),請愬(191)之,願丈人垂聽(192)!初,先生救我時,束縛我足,閉我囊中,壓以詩書,我鞠躬不敢息(193),又蔓詞以說(194)簡子,其意蓋將死我於囊而獨竊其利(195)也。

是安可不咥?「丈人顧先生曰:」果如是,是羿亦有罪焉(196)。

「先生不平,具狀其囊狼憐惜(197)之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰:

「是皆不足以執信也(198)。試再囊之,吾觀其狀,果困苦否。」狼欣然從之,信(199)足先生。

先生復縛置囊中,肩舉驢上,而狼未知也。丈人附耳謂先生曰:「有匕首(200)否?

」先生曰:「有。」於是出匕。

丈人目先生使引匕刺狼。先生曰:「不害狼乎?

」丈人笑曰:「禽獸負恩如是,而猶不忍殺,子固仁者,然愚亦甚矣。從井以救人,解衣以活友,於彼計則得,其如就死地何?

先生其此類乎!仁陷於愚,固君子之所不與也。」言已大笑,先生亦笑,遂舉手且先生操刃區殪,棄道上而去。

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