草聖是指哪位書法家

時間 2021-10-20 17:06:10

1樓:特特拉姆咯哦

草聖是指張旭,張旭(約675年—約750年),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,開元、天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為「三絕」。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。

與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。書法與懷素齊名。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:

「張旭由『孤蓬自振、驚沙坐飛』中悟得奇怪之態,又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀,他正是以造化為師,墨池功深,才成為**大師。」

2樓:叫那個不知道

張旭張旭(約675年—約750年),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,開元、天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。

以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為「三絕」   。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。書法與懷素齊名。

據《舊唐書》的記載,每醉後號呼狂走,索筆揮灑,時稱張顛,實也說明他對藝術愛好熱狂度,被後世尊稱為「草聖」。

擴充套件資料

張旭書法功力深厚,並以精能之至的筆法和豪放不羈的性情,開創了**書風格的典範。張旭以獨特的**書體,在名貴的「五色箋」上,縱情揮寫了南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首。作品落筆力頂千鈞,傾勢而下,行筆婉**如,有急有緩地盪漾在舒暢的韻律中。

他的字奔放豪逸,筆畫連綿不斷,有著飛簷走壁之險。草書之美其實就在於信手即來,一氣呵成,給人以痛快淋漓之感。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。

參考資料

3樓:英格拉姆

草聖是指張旭(675-750?),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉,金吾長史。

善草書,性好酒,世稱張顛,也是「飲中八仙」之一。其草書當時與李白詩歌、裴文劍舞並稱「三絕」,詩亦別具一格,以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。

拓展資料:

三原草聖:

二十世紀中國有兩位公認的草聖,一個是于右任,另一個是林散之。于右任的書法道路歷經了四個不同的階段。第一階段是早年在家鄉到上海求學及從事反青活動期間,他寫得一手流暢的趙孟(兆頁:

fu)體行書和楷書。于右任深得趙書的真髓。在此期間,他偶有用草書作條屏對聯等,但由於未諧草法、技巧生疏。

很多字都是臆造而為之,不合規矩。

第二階段是由趙書轉入學魏碑階段。他不畏時賢,取魏碑斜式三角狀,加上趙體書法運筆的平易暢達,形成了一種獨特的於體魏碑。第三階段則是三十年代初,他受到王世鏜作章草的啟發,開始由魏體行、楷書 轉向草書的臨習。

自古以來寫草書多自王羲之入手,但於先生卻由章草入手直入 唐代的張旭、懷素,形成章草、今草、**於一爐的於草。

這裡給大家介紹的於有任先生草書軸是他第三階段的代表作品。於先生作草往往不主故常,用反結字法。如隻字往往作草者都是左高右低,但於先生卻來個右高左低,使字之中心下沉並右傾。

歷代草書家中往往用字與字之間相連的線條,使得草書產生起伏錯落的氣韻,很少用字形本身使草書產生錯落之感。通篇草書中無一字相連,各自成勢,這分明是章草特有的規則。但於先生能借古開今,讓我們看起來不覺其疏鬆反覺其眉目清朗,我認為這件草書,最有特色的是其用筆。

作者用筆粗看起來非常隨心任意,但仔細分析起來卻大有妙處。

起筆直起行筆的速度極快,毫無遲澀之感。收筆多自然而止,有個別筆畫呈柴擔折木之狀,也不加修飾。如三字的收筆,筆力的 有無不是運筆速度的快慢,而是筆中所含的力量感。

看於有任的字真讓人有振速天真,八面出鋒之感。

據說,於先生作字非常隨意。邊和來客打招呼邊落筆,眼不在紙前但腕底卻極有分寸,寫出的字無不中規中矩,不失法度,這真是神乎其技了,讓人歎為觀止。記得蕭嫻先生曾用「三原草聖、兩岸宗師」的聯語來頌揚於有任先生書藝。

今權用此語來作為小文的標題。

4樓:魚要糧

「草聖」是書法家張旭。因為張旭性好酒,據《舊唐書》的記載,每醉後號呼狂走,索筆揮灑,時稱張顛,實也說明他對藝術愛好熱狂度,被後世尊稱為「草聖」。

擴充套件資料

張旭(約675年—約750年),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,開元、天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。

張旭是以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為「三絕」。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。

書法與懷素齊名。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:「張旭由『孤蓬自振、驚沙坐飛』中悟得奇怪之態,又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀,他正是以造化為師,墨池功深,才成為**大師。

」主要作品

1、《古詩四帖》:張旭書法功力深厚,並以精能之至的筆法和豪放不羈的性情,開創了**書風格的典範。張旭以獨特的**書體,在名貴的「五色箋」上,縱情揮寫了南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首。

作品落筆力頂千鈞,傾勢而下,行筆婉**如,有急有緩地盪漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸,筆畫連綿不斷,有著飛簷走壁之險。草書之美其實就在於信手即來,一氣呵成,給人以痛快淋漓之感。

收藏這幅作品的是遼寧省博物館。

2、草書心經》:張旭的《草書心經》最早見於《碑刻拔萃》,其《唐草心經》碑目下寫明張旭,此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經》,《關中金石文字存逸考》對這兩種草書「心經」都錄,其「心經、肚痛帖、千文斷碑」條下注「均張旭草書,無年月」,並稱「右三石均在西安碑林」。張旭的《草書心經》最晚見於**三年(2023年)《碑林碑目表》,但此後便下落不明瞭。

3、痛帖》:《肚痛帖》:單刻帖。

無款。此帖用筆頓挫使轉,剛柔相濟,千變萬化,神采飄逸。全帖僅30字,寫來洋洋灑灑一氣貫之,氣韻生成。

明王世貞跋雲:「張長史《肚痛帖》及《千字文》數行,出鬼入神,倘恍不可測。」

5樓:匿名使用者

有兩位書法家都被稱為『』草聖『』,一位是漢代草聖的張芝,另一位是唐代的張旭。

今草是一種在繼承章草的基礎上,適應隸書向楷、行體發展趨勢和形體上的變化,進一步省減了章草的點劃波磔,成為更加自由便略的草體。我國最早的一個今草大師,是東漢的張芝。

張芝(?——約190至193年),字伯莫,敦煌酒泉人。他敢於創新,省略章草的繁難之處,在運筆上使用了流利的筆鋒,顯示出的奮逸的力量,打破了章草 的常規,從而創造了「今草」這種書法體。

今草行筆自然,剛柔相濟,疏密相宜,後世將張芝列為「草聖」。連後世「書聖」王羲之也說自己的草書不如張芝。

張旭(675-750?),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉,金吾長史。

善草書,性好酒,世稱張顛,也是「飲中八仙」之一。其草書當時與李白詩歌、裴文劍舞並稱「三絕」,詩亦別具一格,以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。

6樓:念彥珺

歷史上精通草書的書法家不少,但人數最為集中的是唐朝。在唐朝,有兩大書法家都被稱為「草聖」:一是宰相張旭,二是和尚懷素。

但是在我國民間,更多的人把張旭稱為「草聖」。 張旭,吳郡人。字伯高,生卒年月不詳。

他得書法得之於「二王」而又能獨創新意。他的楷書端正謹嚴。規矩至極,黃山谷譽為「唐人正書無能出其右者」。

若說他的楷書是繼承多於創造,那麼他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。韓愈說:「旭善草書,不治他技故旭之書,變動如鬼神,不可端睨。

」杜甫在《八仙歌》中寫道:「張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。」他能把書法藝術昇華到,用抽象的點線去表現書法家思 想情感高度的藝術境界。

在書法藝術中,他的字貌似怪而不怪,關鍵在於點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說,他是用傳統技法表現自己的個性,而在書法上成了有創造力的無愧於自 己時代的書法家。博大清新,縱逸豪放之處, 遠遠超過了前代書法家的作品,具有強烈的盛 唐氣象。

古詩四貼 《古詩四帖》傳為張旭所書。 紙本,草書,寫在 五色箋上,共40行。 縱28.

8釐米,橫192.3釐米。 前兩首詩是庾信的「步虛詞」,後兩 首為謝靈運 的「王子晉贊」和 「巖下一老公四五少年贊」。

原跡現藏遼寧省博物館。 盛唐時期,以張旭為代 表的一派草書風靡一時,它打破了魏晉時期拘謹的 草書風格。把草書在原有的基礎結構上,將上下兩 字的筆畫緊密相連,所謂「連綿還繞」,有時兩個字看起來象一個字,有時一個字看起來卻象兩個字。

在章法安排上,也是疏密懸殊很大。在書寫上,也 一反魏晉「匆匆不及草書」的四平八穩的傳統書寫 速度,而採取了奔放、寫意的抒情形式。 他的草書代表作有《肚痛帖》和傳本墨跡《古詩四帖》,正書有《郎官石記》等。

《新唐書》卷二百二有傳。《古詩四帖》,墨跡本,無款。明董其昌定為張旭書。

五色箋。草書。豎28.

8釐米,40行,凡188字。鈐有「宣和」、「政和」、「內府圖書之印」、「子固」、「項元汴印」、「宋犖審定」、「乾隆」、「嘉慶御覽之寶」、「宣統鑑賞」等鑑藏印。曾經宋宣和內府、明華夏、項元汴、清宋犖,清內府等收藏,現藏遼寧省博物館。

盛唐時期,以張旭為代表的一派草書風靡一時,它打破了魏晉時期拘謹的草書風格。此幅草書,通篇氣勢奔放,運筆無往不收,如「錐劃沙」,無纖巧浮滑之筆。

7樓:有意識的殭屍

張旭 張旭被譽為我國古代八聖之一。

8樓:匿名使用者

古時是張芝和張旭,現代是指林散之

9樓:

在中國古代,能稱草聖者只有二人:一是東漢的張芝,變章草為今草(見唐·張懷瓘《書斷》捲上),獨闢蹊徑,開山立派,自三國魏韋誕稱他為草聖至今;第二位就是近人皆知的唐代大書法家張旭,張旭善草書,並獨創**一派,對後世影響極大,亦被後人稱之為草聖。

這兩位在中國書法史上公認的草聖,都是開宗立派、別開生面者。其他如黃庭堅、王鐸、徐渭、傅山等等,雖在草書上有很大成就,因不能獨創一體而不能稱聖,就連家喻戶曉的唐代**大家懷素,亦不能例外,雖有「顛張狂素」之譽,而無草聖之名分。

草聖是指哪位書法家

你好嘛 草聖是指張旭,張旭 約675年 約750年 字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣 今江蘇蘇州 人,開元 天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為 三絕 詩亦別具一格,以七絕見長,與李白 賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章 張若虛 包融號稱 吳中四士 書法與懷素...

唐代大書法家,後人稱為 草聖 ,唐代大書法家,後人稱為 草聖

超夢的碎片 張旭 張旭,字伯高,一字季明,吳郡 江蘇蘇州 人。初仕為常熟尉,後官至金吾長史,人稱 張長史 其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女,即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業,有稱於史。張旭為人灑脫不羈,豁達大度,卓爾不群,才華橫溢,學識淵博。與李白 賀知章相友善,杜甫將他三人列入 飲中八仙 是一位極...

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