六脈神劍跟一陽指有什麼區別

時間 2021-11-04 05:18:38

1樓:貞觀之風

1、一陽指只是點穴的武功,功力達到一定程度可以隔空點穴;六脈神劍乃是以一陽指的指力化為劍氣,將內力運到指上,由穴位洶湧迸發出去。

2、修煉一陽指並不需要很多高深的內力,簡單易學;但是六脈神劍內力達不到一定程度,沒有辦法一人同時使出六劍。比如,枯榮大師也只能練成兩脈。

3、一陽指只是普通的點穴功夫,沒有太大殺傷力;而六脈神劍是與少林《易筋經》、丐幫降龍十八掌並列的絕世武功,可以隔空傷人,如果內力足夠,可以源源不斷地攻擊敵人。

2樓:裙_我愛你6圷

六脈神劍是劍法,一陽指是指法 證據1:六脈神劍不僅是劍氣,更是氣劍,以氣鑄劍 本因道:「六脈神劍,並非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質無形,可稱無形 【氣劍】。

-------------------------------- 顯然六脈神劍不同於尋常劍法,尋常劍法使用的劍是以金屬鑄成,當然獨孤求敗的境界草木皆可為劍,而六脈神劍的劍法是以無形氣劍使出劍法,這是跟其他劍法最大的不同之處,六脈神劍的劍法是用真氣鑄成的劍使出來的。 證據2:天龍眾僧,天龍裡面的絕頂高手,包括金庸都認為六脈是劍法 枯榮大師喜道:

「你內力修為不凡。這【劍法】雖然變化繁複,但劍氣既已成形,自能隨意所之了。」 鳩摩智道:

「方丈指點,確為至理。只是小僧生性痴頑,閉關四十日,始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及【天下劍法】,深信大理天龍寺『六脈神劍』為天下諸劍中第一,恨未得見,引為平生最大憾事。

」 忽聽得蕭峰說道:「三弟,你這六脈神劍尚未純熟,六種 【劍法】齊使,轉換之時中間留有空隙,對方便能乘機趨避。你不妨只使一種劍法試試。

」 霎息之間,適才在圖譜上見到的那【六路劍法】一一湧向心頭,十指紛彈,此去彼來,連綿無盡。 --------------------------- 枯榮,天龍眾僧,鳩摩智,慕容博,喬峰,包括金庸自己都將六脈神劍當成劍法,不知道為什麼有人還能認為是指法!我想金庸自己寫什麼,他更有發言權吧。

證據3:六人練六脈時候的動作 六人專注自己所練一劍的劍氣圖,伸出手指在空中虛點虛【劃】。------------------- 指法初級階段是靠點穴制敵,練到高階也可以刺傷**,但是如果是指法,練的時候,還有劃的動作?

這顯然是劍法吧! 證據4:六脈神劍完全幾乎能達到真劍的所有效果 ----"戳" 段譽一呆,另外兩名西夏武士已從木梯爬了上去。

段譽驚道:「使不得,快退下來。」左手手指亂指亂點,他心中惶急,真氣激盪,六脈神劍的威力發出來,嗤嗤兩劍,戳在兩人的背心。

那兩人登時摔下。 ----"切" 情急之下,內力自然而然從食指中湧出,正是「六脈神劍」中「商陽劍」的一招,嗤的一聲響,慕容復一隻衣袖已被【無形劍】切下,跟著劍氣與慕容復的掌力一撞。 ----"刺" 段譽一呆,道:

「不是!」右手小指一揮,一招「少衝劍」刺了過去。慕容復舞刀抵禦, ----"削" 慕容復這時已全然看不清無形劍氣的來路,唯有將一筆一鉤使得風雨不透,護住全身。

陡然間嗤地一聲,段譽劍氣透圍而入,慕容復帽子被削,登時長髮四散,狼狽不堪。 ----"繞" 段譽一招「少衝劍」從左側繞了過來,慕容復舉刀一擋,當後聲,一柄利刃又被震斷。 ----"砍" 段譽這一急自然非同小可,【手指一揚】,情急之下,自然而然的真氣充沛,使出了「六脈神劍」功夫,嗤嗤聲響過去,嚓的一聲,那頭陀右手上臂從中斷截,戒刀連著手掌,跌落在地。

----------------------- 似乎再高明的指法,都不能將人的手臂砍下來,也不能將人的帽子削下來,袖子切下來吧。 而且你看看段譽的動作, 【手指一揚】,為什麼不是一刺?說明這個動作是揮劍的動作,所以將人的手臂砍下來了。

原文中還有很多證據證明六脈是劍法,而不是指法,就不一一指出了. 也許大家覺得氣劍能橫向砍人,削人不可思議,沒辦法,金庸自己都覺得太誇張,不過雖然誇張,但是畢竟還是寫出來了,我們就得認可.

3樓:茄子

六脈神劍與一陽指皆出自大理段氏,而且都是一門指功。修習一陽指可以對修習六脈神劍有所幫助,一陽指只要是人都可以練成,但六脈神劍是講究「緣法」的,按佛家之說就是有緣者才可以修成,通俗點就是說智商高的才學得會。這兩項武功靠的都是無形指氣,而六脈神劍更厲害,所以又稱其為無形劍氣。

金庸**裡面,只有《天龍八部》提到過六脈神劍,而一陽指在《射鵰》《神鵰》《天龍》裡面都有提到,算是大理段氏裡面很有名的一項絕技了。一陽本指一陽初動,只練一氣,而六脈神劍則要練六氣,就是手三陽三陰經脈,即手少陽三焦經、手太陽小腸經、手陽明胃經、手少陰心經、手太陰肺經、手厥陰心包經。這些在中醫學裡面都有具體介紹。

4樓:劍信

沒什麼區別。六脈神劍和一陽指本質都是一樣的。只不過六脈神劍一次可以射出六道真氣。

一陽指一次只能射出一道。六脈神劍和一陽指不能直接比威力大小。因為這兩門武功要看使用者的內功強弱。

如果使用者內功深厚,一陽指照樣可以秒殺敵人。如果內功不行,即使使出六脈神劍,也傷不了敵人。參看段譽在天龍寺射向鳩摩智的那一道少澤劍,鳩摩智毫髮無損。

再參看,喬峰大戰少林寺那一集,段正淳的一陽指誤射嶽老三,嶽老三跟沒事人一樣。再參看小鏡湖一戰,段延慶的一陽指,只需一下,就重傷段正淳,要不是喬峰救場,段正淳絕對當場嗝屁。再參看聚賢莊,鳩摩智以六脈神劍少澤劍一劍就差點要了段譽的小命。

所以,武功強弱全看內力。這也是金庸武俠的最基礎的設定。

一陽指可以剋制歐陽鋒,六脈神劍可以剋制歐陽鋒嗎

其實王重陽還留下了辦法剋制歐陽鋒的。都知道的是傳給段王爺先天功,還有就是天罡北斗陣。不要小看這個陣,這是九陰真經裡的東西。當黃藥師和全真七子第一次交手的時候,歐陽鋒已經看出這個陣很厲害。所以就偷襲殺死了一個譚師弟。此陣也就沒有作用了!為了臨死之前給歐陽鋒重擊 老兄,你搞錯邏輯了,不是一陽指剋制歐陽鋒...

天山折梅手和天山六陽掌有什麼區別嗎

天山折梅手是外家功,天山六陽掌是內家功。這兩種武功加到一塊,就是生死符。前者是種生死符的方法,後者是破解生死符的方法。據說天山折梅手可以將任何武功化入其中,估計類似太極和姑蘇慕容斗轉星移,接招變招還於對手。六陽掌只記得威力極大,可化解生死符 對虛竹而言學六陽 住冰窖 見夢姑。當然有區別 兩種武功 一...

溯溪鞋是跟一般戶外鞋有什麼區別

小肥仔 溯溪鞋也是戶外鞋的一種,主要是快乾,夏天穿到要碰到水的地方,容易幹,腳不難受。我有一雙哥倫比亞的溯溪鞋,下雨溼透了,半小時之內就幹了,腳很舒服。 溯溪鞋有排水 速幹 抓地等特點,是經常出水和入水的,這就要求鞋子的排水性要好,而且泥沙也能隨水一同排出,減少對腳部的磨損. 可靠的餘四爺 溯溪鞋也...