1樓：匿名使用者
蒲松齡《狼》寫作背景及故事？ 10
2樓：匿名使用者
原文1.
有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數裡。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。
屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。
屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。
逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼革價昂，直十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹之，可笑矣
2.一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。
骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。[3] 少時，一狼徑去，其一犬坐於前。
久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。
身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
3.一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也
3樓：戶傲安
蒲松齡醉心於科考，但屢遭失敗 於是學校狼來諷刺當時
蒲松齡的寫作背景
4樓：匿名使用者
這個問題表述bai的不太清楚。是想du
問蒲松齡寫zhi作聊齋的dao社會背景嗎？
蒲鬆版齡一生著述甚豐權,但一部文言短篇**集《聊齋》就奠定了他在文學史上的地位。蒲松齡在這部標誌著中國文言短篇**巔峰的作品中,反映了那個時代廣闊的社會生活,特別是中下層人民的生活;創造了眾多風采各異的人物形象;對封建官場的黑暗、科舉制度的腐朽以及封建社會婦女的遭遇等重大的社會問題都進行了揭露、抨擊、批判。蒲松齡生於明末,成長並生活於清初,那是一個社會急劇動盪的時期。
由於地主階級的殘酷剝削,清軍的燒殺擄掠,農民起義軍的南征北戰,以及連年的水旱災荒,社會經濟遭到嚴重破壞,城市凋敝,田園荒蕪,白骨蔽野,遍地瘡痍。在蒲松齡出生前後,他的家鄉山東幾乎年年發生水旱蝗災,以至於「人相食」,有些省區甚至「父子兄弟夫妻相食」。蒲松齡以他的所見，加上自己豐富的想象，創作了《聊齋志異》，以表達自己的孤憤。
5樓：馮昱人
蒲松齡覆在這部標誌著中國文言短篇**制巔峰的作品中,反映了那個時代廣闊的社會生活,特別是中下層人民的生活;創造了眾多風采各異的人物形象;對封建官場的黑暗、科舉制度的腐朽以及封建社會婦女的遭遇等重大的社會問題都進行了揭露、抨擊、批判。蒲松齡生於明末,成長並生活於清初,那是一個社會急劇動盪的時期。由於地主階級的殘酷剝削,清軍的燒殺擄掠,農民起義軍的南征北戰,以及連年的水旱災荒,社會經濟遭到嚴重破壞,城市凋敝,田園荒蕪,白骨蔽野,遍地瘡痍。
在蒲松齡出生前後,他的家鄉山東幾乎年年發生水旱蝗災,以至於「人相食」,有些省區甚至「父子兄弟夫妻相食」。蒲松齡以他的所見，加上自己豐富的想象，創作了《聊齋志異》，以表達自己的孤憤。
蒲松齡狼 主要內容
6樓：韓琴
蒲松齡《狼》共有三則，都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一著重表現狼的貪婪本性，第二著重表現狼的欺詐伎倆。第三著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。
三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。
《狼》是清代**家蒲松齡創作的文言短篇**，出自著名著作《聊齋志異》中，其一被蘇教版義務教育語文課本八年級下冊收錄為「專題 《狼》」，其二被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》，魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，2023年新審訂人教版義務教育語文課本七年級上冊第18課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第20課《狼》。
擴充套件資料
故事可分三段，第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從「一屠晚歸」至「綴行甚遠」，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在「擔中肉盡，止有剩骨」，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩隻惡狼給盯住了。
草草幾筆就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，為後面描述屠戶的鬥爭策略作了鋪墊。
面對意想不到的惡狼，屠夫首先是「懼」。於是採取遷就的策略，「投以骨」。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪慾，就可脫險。
至「一狼得骨止，一狼仍從」，也似乎如他所料，使兩狼「綴行甚遠」的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。
可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而「前狼又至」；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而「並驅如故」，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。
「屠大窘」說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想鬥爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：
殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變「前後受敵」的不利條件。他機敏地環顧麥場且速「奔倚」在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。
第二段分兩層，第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閒。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。
文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的**狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機「暴起」，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閒假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。
第二層屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的醜態，次「亦斃之」作了痛快的結束。
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。
7樓：藍ソ血淚
其一有屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數裡。屠懼，示之以刃，（狼）少卻；及走，（狼）又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而（明）早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。
昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼顎，如魚吞餌。
時狼皮價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹（遭遇）之，是可笑也。
第一則翻譯:
有個屠夫賣完肉回家。天色已晚，忽然一隻狼衝來，直看著擔子裡的肉，像是很饞，它跟在屠夫後面走了數里路。屠夫害怕，用刀嚇它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。
屠夫想，狼想要的是肉，不如暫且將肉掛在樹上，等第二天早上再來拿。於是將肉鉤好，踮起腳將肉掛在樹上，再把空擔給狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮來取肉時，遠遠看到樹上懸著一個大東西，好像人上吊死的樣子，大驚，遲疑地走近看，原來是死狼。
抬頭仔細看，就見狼口咬住肉，但鉤子鉤住了它的顎部，真像魚上鉤吃餌。那時狼皮價錢貴，值十餘金，屠夫因此有些錢了。人們說爬上樹求魚，哪知，這狼爬上樹求災難。
這實在令人好笑啊
其三 一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠,烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
第三則翻譯:
有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的地窩棚，他就跑進去藏在裡面。惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。
屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。
極力吹了一會兒，覺得狼不怎麼動彈了，才用帶子紮上了吹氣口。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它揹回去了。
不是屠夫，誰有這個辦法呢？
蒲松齡的《狼》告訴我們什麼人生道理
8樓：我不懂那麼多
過於貪婪，妄圖侵吞別人的東西是沒有好下場的。
有些事情以為讓步是不行的，以為有些人總是得寸進尺。
像狼一樣的惡人，不管怎樣狡詐，不管耍弄什麼花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
當我們遇到像狼那樣的惡人時，不要抱著僥倖心理，要堅決的鬥爭，取得勝利。
9樓：河蟹的
揭露了狼的狡詐陰險的本性，讚揚了屠戶的機智勇敢，嘲笑了像狼一樣的惡人，無論他們怎樣狡猾，終歸是要被消滅
10樓：匿名使用者
與惡人鬥爭不能心慈手軟，要與其鬥爭到底
11樓：匿名使用者
對待像狼一樣的惡勢力，不能妥協退讓，必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得勝利。
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