1樓：美麗可愛的公主
各種最佳答案
這裡的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！
古人都把「讀萬卷書，行萬里路」作為一種追求。因為這者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。那麼這兩者之間重要性是否一樣呢？有沒有區別？
如果單純論哪個重要，我覺得「行萬里路」要比「讀萬卷書」重要得多。
你可以這樣反駁我：如果一個人一點書不讀，只行萬里路，也一樣不會成才。這是我們經常在討論問題時抬槓的一種句式，也是很有用的一個句式。但放在這裡好像沒有多大的效果。
在商業界好些有這樣的結論，在企業創業之初，文化程度較低的往往容易獲得成功。也有人做過統計，目前全國有名的企業經理人中，第一學歷專科以下學歷佔絕對優勢。我們身邊的情況也一再證明，一些非常有創新能力的企業老闆很多高中都沒上過。
這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的。相反，一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的物件。我們是否可以說行路比讀書更重要呢？
「行路」我理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，我們的祖先首先學會的是行走。
行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了「宜疏不宜堵」的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用，並通過周遊列國治國安邦來印證所學。
李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠「行路」寫出了巨集偉鉅著或取得重大發現。可見，「行萬里路」較「讀萬卷書」要重要得多。
把「讀書」與「行路」關係作個比喻：「讀萬卷書」好比人們通過一個視窗看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去「行萬里路」。
讀書一方面能夠使我看增長知識，學習到別人的經驗，但同時也給你的頭上加了一道「緊箍」（這是經驗的特徵，經驗越多，人們頭腦受到的束縛越多，創新意識越差）。「讀萬卷書」之後，只有「行萬里路」，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，你才會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也使你理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大你的知識，只有這時讀書的效果才能體現出來。所以說：
讀書好比一個放大鏡，不管你心中的知識是「真」是「假」，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。
只讀書不行路，你受到地束縛就越來越多，好比吃多了飯不能消化吸收，只能是累贅，不但無益而且「害人不淺」。
作為教師這個職業，一向崇拜讀書，比如「讀書破萬卷，下筆如有神」、「書中自有**屋，書中自有顏如玉」，無形之中也或多或少地存在著輕視「行路」的想法。知識分子從書本到書本已經幾千年了。
可以看到，現在的教師群體已經脫離實踐太久了，多數的教師已經被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業也自然被「神聖」到無以理解的地步。要得到社會的支援首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。
就是說不但要多讀書,還要多出去走走,多看看.不能讀死書,要把書中的道理和實踐聯絡起來.
古代政治上用的詞，就是讀過書就能長見識，讀萬卷書，如同見識過天下萬物一般，足不出戶就能通曉天下萬事，不可能每個讀書人都出門亂走來走去的呀。哪來的路費
讀萬卷書和行萬里路都是一個成長、學習的方法.讀萬卷書是通過書本知識（即理論知識）來豐富自己的學問；行萬里路是通過親身體驗的方式來增長自己的見識。
我個人認同其理論和實踐相結合的解釋。但有些知名學者也說出了「行萬里路」勝讀「萬卷書」的道理。
例如：著名的教育家陶行知先生，早期就認為要先「知」然後「行」所以以前他叫做陶知行。後來他認為要先「行」然後「知」所以又更名為陶行知。
讀萬卷書,是指要努力讀書,讓自已的才識過人.
行萬里路,是指讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長
見識,也就是理論結合實際,學以致用.
2樓：匿名使用者
這裡的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！
古人都把「讀萬卷書，行萬里路」作為一種追求。因為這者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。那麼這兩者之間重要性是否一樣呢？有沒有區別？
如果單純論哪個重要，我覺得「行萬里路」要比「讀萬卷書」重要得多。
你可以這樣反駁我：如果一個人一點書不讀，只行萬里路，也一樣不會成才。這是我們經常在討論問題時抬槓的一種句式，也是很有用的一個句式。但放在這裡好像沒有多大的效果。
在商業界好些有這樣的結論，在企業創業之初，文化程度較低的往往容易獲得成功。也有人做過統計，目前全國有名的企業經理人中，第一學歷專科以下學歷佔絕對優勢。我們身邊的情況也一再證明，一些非常有創新能力的企業老闆很多高中都沒上過。
這恐怕不是用特殊情況能一言蔽之的。相反，一個閉門讀死書的人很久以來就成了我們嘲笑的物件。我們是否可以說行路比讀書更重要呢？
「行路」我理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，我們的祖先首先學會的是行走。
行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了「宜疏不宜堵」的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用，並通過周遊列國治國安邦來印證所學。
李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠「行路」寫出了巨集偉鉅著或取得重大發現。可見，「行萬里路」較「讀萬卷書」要重要得多。
把「讀書」與「行路」關係作個比喻：「讀萬卷書」好比人們通過一個視窗看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去「行萬里路」。
讀書一方面能夠使我看增長知識，學習到別人的經驗，但同時也給你的頭上加了一道「緊箍」（這是經驗的特徵，經驗越多，人們頭腦受到的束縛越多，創新意識越差）。「讀萬卷書」之後，只有「行萬里路」，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，你才會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也使你理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大你的知識，只有這時讀書的效果才能體現出來。所以說：
讀書好比一個放大鏡，不管你心中的知識是「真」是「假」，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。
只讀書不行路，你受到地束縛就越來越多，好比吃多了飯不能消化吸收，只能是累贅，不但無益而且「害人不淺」。
作為教師這個職業，一向崇拜讀書，比如「讀書破萬卷，下筆如有神」、「書中自有**屋，書中自有顏如玉」，無形之中也或多或少地存在著輕視「行路」的想法。知識分子從書本到書本已經幾千年了。
可以看到，現在的教師群體已經脫離實踐太久了，多數的教師已經被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業也自然被「神聖」到無以理解的地步。要得到社會的支援首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。
3樓：後皖君
你太傻了，讀啥書，放牛
讀萬卷書行萬里路是什麼意思
4樓：暴走少女
古代萬卷是指皇帝的試卷。讀書為了進京趕考，金榜題名。現比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。
5樓：默默她狠傷
這句話的意思是：古代萬卷是指皇帝的試卷。讀書為了進京趕考，金榜題名。現比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。
「讀萬卷書」是指應該全面吸收書本知識，使自己具有淵博、紮實的文化素養；「行萬里路」是指不能單純地沉迷於書本，還必須廣泛瞭解、認識和接觸社會，並把書本知識應用於社會實踐。
綜合這兩句話的整體內涵，就是既要重視書本知識，也要重視社會實踐，或者說必須注重理論與實踐的有機結合。
6樓：我是一個麻瓜啊
讀萬卷書行萬里路的意思：古代萬卷是指皇帝的試卷。讀書為了進京趕考，金榜題名。
現比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。
「讀萬卷書」之後，「行萬里路」，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，同時也理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大知識層面，只有這時讀書的效果才能體現出來。
行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足。「行路」理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。
從樹上到了地面，首先學會的是行走。行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。
7樓：哇嘞哇嘞哇
這樣的意思是說明，活到老學到老，讀萬卷書，行萬里路也有可能是說明理論還是需要靠實踐來證明的，讀萬卷書不如行萬里路。
8樓：子衿青青
讀許多書等於行了很多路，比喻我們要好好學習，學以致用。
9樓：唯一思念
讀萬卷書」是指應該全面吸收書本知識,使自己具有淵博、紮實的文化素養；
「行萬里路」是指不能單純地沉迷於書本,還必須廣泛瞭解、認識和接觸社會,並把書本知識應用於社會實踐.
10樓：臺賀撥俊
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11樓：培訓找厚學網
比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。
7zk8
讀萬卷書行萬里路的意思！要簡潔明瞭！
12樓：縱橫豎屏
也算是：比喻要努力讀書，讓自己的才識過人並讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，理論結合實際，學以致用。
釋義
萬卷原指：皇帝的試卷，讀萬卷書意為：讀書為了進京趕考，金榜題名。行萬里路意為：走入仕途，為皇帝辦事。
現解釋為：讀萬卷書：是指要努力讀書，讓自己的才識過人。行萬里路：是指讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。
【示例】如果說讀萬卷書為了金榜題名，
那麼行萬里路，就是大展巨集圖，學為所用。
所以，讀萬卷書，行萬里路，成為學子的信條！
擴充套件資料：
行路
「行路」理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，首先學會的是行走。
行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。
大禹是在隨父治水中悟到了「宜疏不宜堵」的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用，並通過周遊列國治國安邦來印證所學。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠「行路」寫出了巨集偉鉅著或取得重大發現。
可見，「行萬里路」較「讀萬卷書」要重要得多。
把「讀書」與「行路」關係作個比喻：「讀萬卷書」好比人們通過一個視窗看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去「行萬里路」。
讀書
讀萬卷書」之後，只有「行萬里路」，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，才會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大知識層面，只有這時讀書的效果才能體現出來。
所以說：讀書好比一個放大鏡，不管所讀的知識是「真」是「假」，它都會放大若干倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。
教師這個職業，一向崇拜讀書，比如：「讀書破萬卷，下筆如有神」、「書中自有**屋，書中自有顏如玉」，無形之中也或多或少地存在著輕視「行路」的想法。知識分子從書本到書本已經幾千年了。
可以看到，教師群體已經脫離實踐太久了，多數的教師已經被隔離在社會之外（有客觀原因，也有主觀原因），教師這個職業也自然被「神聖」到無以理解的地步。要得到社會的支援首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。 「行萬里路」互相補助，綜合運用。
還指讀書很多，行路很多的人。
《讀萬卷書，行萬里路》寫文章，《讀萬卷書，行萬里路》寫一篇文章，
2088善心 古人云 讀萬卷書，行萬里路。英國學者培根說 知識就是力量！然而，讀書則是最直接，最迅速地吸收新知識的方法。在讀書過程中，有 甘 有 苦 其中的滋味，卻需要親自體會。讀書，是一種享受。有人說 金錢是萬能的 而我並不這麼認為。因為金錢買不到親情，買不到純真的友誼，還有寶貴的生命。書就不同了...
讀萬卷書，行萬里路。是什麼意思，讀萬卷書行萬里路的意思！要簡潔明瞭！
暴走少女 萬卷原指 皇帝的試卷，讀萬卷書意為 讀書為了進京趕考，金榜題名。行萬里路意為 走入仕途，為皇帝辦事。現解釋為 讀萬卷書，是指要努力讀書，讓自己的才識過人。行萬里路，是指讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。語出明 董其昌 畫旨 畫家六法，一曰 氣韻生動 ...
讀萬卷書，行萬里路。的近義詞是什麼
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