1樓：每天讀首詩
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調「正義」比「生命」更重要，主張捨生取義。
2樓：休閒閒人
呵呵，革命人士一大堆，一例如劉胡蘭。
《魚我所欲也》原文及翻譯
3樓：匿名使用者
《魚我所欲也》，原文及翻譯《魚我所欲也》直接開啟瀏覽器去搜尋魚，我所欲原文翻譯版就能找到。
4樓：匿名使用者
原文：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：
是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
譯文魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。
這兩樣東西不能同時得到，（我）會捨棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。
如果人們沒有比生命更想要的東西，那麼凡是可以保全生命的方法有什麼不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那麼凡是可以躲避禍患的手段有什麼不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不採用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。
是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的飢餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那麼這種高位厚祿對我有什麼益處！
是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），現在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施捨），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？
（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。
《孟子》中《魚我所欲也》全文 節奏劃分
5樓：匿名使用者
根據古詩文朗讀節奏劃分例析一文中的「根據語法結構劃分節奏」標準而劃。
魚/，我/所欲/也；熊掌/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍/魚/而取/熊掌/者也。生/，亦/我/所欲/也，義/，亦/我/所欲/也。
二者/不可/得兼，捨生/而/取義/者也。生/亦/我/所欲，所欲/有甚於/生/者，故/不為（wéi）/苟得/也。死/亦/我/所惡（wù）/，所惡（wù）/有甚於/死/者，故/患/有所/不闢（bì）/也。
如使/人之所欲/莫甚於/生，則/凡可以/得生者/何不用也？使/人之所惡（wù）/莫甚於/死/者，則/凡可以/闢（bì）患者/何不為（wéi）/也？由是則/生/而有不用/也；由是則/可以闢（bì）患/而有/不為（wéi）也/。
是故/所欲/有甚於/生/者，所惡（wù）/有甚於/死/者。非/獨賢/者/有/是心/也，人/皆有之/，賢者/能/勿喪/耳。 一簞（dān）食/，一豆羹（gēng）/，得之/則/生，弗（fú）得/則/死。
呼/爾/而與之，行道/之人/弗（fú）受/；蹴（cù）/爾/而與之，乞人/不屑（xiè）/也。 萬鍾/則/不辯/禮義/而/受之，萬鍾/於/我/何加焉!/為（wèi）/宮室/之美/,妻妾/之奉,所識/窮乏者/得（dé）/我與（yú）？
鄉（xiàng）/為（wèi）/身死/而/不受/，今/為（wèi）/宮室/之美/為（wéi）之/；鄉/為（wèi）/身死/而/不受/，今/為/妻妾/之奉/為（wéi）之/；鄉/為（wèi）/身死/而/不受/，今/為/所識/窮乏者/得（dé）我/而/為（wéi）之/：是/亦不可以/已乎？/此之謂/失其本心。
6樓：匿名使用者
短句劃韻空格
魚，我所欲也；熊掌，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍魚 而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生 而取義者也。
生 亦我所欲，所欲 有甚於生者，故 不為（wéi）苟得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù） 有甚於死者，故 患有所不闢（bì）也。
如 使人之所欲莫甚於生，則凡可以 得生者 何不用也？使 人之所惡（wù） 莫甚於 死者，則 凡可以 闢（bì）患者 何不為（wéi）也？由是 則生 而有不用也；由是 則可以闢（bì）患 而有不為（wéi）也。
是故 所欲 有甚於生者，所惡 （wù）有甚於死者。非獨 賢者有是心也，人皆有之，賢者能 勿喪耳。
一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之 則生，弗（fú）得 則死。呼爾 而與之，行道之人 弗（fú）受；蹴（cù）爾 而與之，乞人 不屑（xiè）也。 萬鍾 則不辯禮義而受之，萬鍾 於我何加焉!
為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者 得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死 而不受，今為（wèi） 宮室之美 為（wéi）之；鄉為（wèi)身死 而不受，今為 妻妾之奉為（wéi）之；鄉為（wèi）身死 而不受，今為 所識窮乏者得（dé）我 而為（wéi）之：是亦 不可以 已乎？
此之謂失其本心。
《魚我所欲也》
7樓：每天讀首詩
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調「正義」比「生命」更重要，主張捨生取義。
8樓：匿名使用者
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
9樓：寶石薇心
生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
魚我所欲也原文+翻譯+註釋
魚我所欲也原文及翻譯，
10樓：匿名使用者
魚是我想要的，
也是我想要的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，(那麼我就只好)捨棄魚而選取
了。生命是我想要的，大義也是我想要的，如果這兩 樣東西不能同時都得到的話，(那麼我就只好)捨棄生命而選取大義了。生命是我想要的，但我所追求的還有比生命更重要的東西，所以我不做
的事；死亡 是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更可怕的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，為什麼 不採用呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更可怕的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的，為什麼不採用呢？
採用這種方法就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用 這種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。由此可見，他們所追求的有比生命更寶貴的東西（那就是「義」）；他們所厭惡的，有比死亡更厲害的事（那就 是「不義」），不僅有道德的人有這種本性，人人都有，不過有道德的人不丟掉罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是沒有禮貌地吆喝著給別人吃，走在路上的人不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不願意接受。 如果見了高位厚祿不分辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優厚的
對我有什麼益處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的
的窮人感激我嗎？先前 （有人為了大義）寧肯死也不願接受（一簞食一豆羹），現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了（不合禮儀的高位厚祿）；先前（有人為了大義）寧肯死也不願接受 （一簞食一豆羹），現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了（不合禮儀的高位厚祿）；先前（有人為了大義）寧肯死也不願接受（一簞食一豆羹），現在（有 人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了（不合禮儀的高位厚祿）。這種做法不也是可以停止不做嗎？
如果這樣做了，這就叫做喪失了他的天性。
11樓：匿名使用者
不能自拔就是不要在外吃飯吧……一個人
魚我所欲也原文，魚我所欲也,熊掌亦我所欲也 全文的意思
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果 這兩種東西不能同時得到，我寧願 捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果 這兩種東西不能同時得到，我寧願 捨棄生命而選取道義。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事 死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超...
魚我所欲也的翻譯，魚我所欲也翻譯
魚我所欲也，是中國春秋戰國時代的一篇古文。作者是孟子。該文出自 孟子 告子上 翻譯為 魚，是我所想要的.魚，是我所想要的 熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時得到的話，那麼我就會捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的 道義也是我所喜愛的。如果這兩樣東西不能同時得到的話，那麼我就會捨棄生命而選取...
魚我所欲也 由是 怎麼翻譯，《魚我所欲也》的英文全文是什麼？
它的前一句話是 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也！翻譯為 如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼手段不能採用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更可怕的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的，有什麼方法不能採用的呢？...