1樓：手機使用者
形而上學指的是認知方面過於片面的唯心想法,主觀認為而不是從客觀上來進行判斷理解.通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形而上學與辯證法相對立）。
二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。
形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性在於對於一個問題,我們無法用知性思維來進行判斷,就比如研究先有雞還是先有蛋的問題,不可知的觀點讓人跳不出非此即彼的思維怪圈，會陷入矛盾、混亂,因此在近代無法理解的客觀世界,就歸與形而上學.
求採納為滿意回答。
近代形而上學唯物主義的侷限性中機械性,形而上學性,歷史觀上的唯心主義是什麼意思
為什麼近代形而上學唯物主義具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性？另外什麼叫形而上學？
2樓：衛桖鮃
形而上學指的是認知方面過於片面的唯心想法,主觀認為而不是從客觀上來進行判斷理解.通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形而上學與辯證法相對立）。
二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。 形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性在於對於一個問題,我們無法用知性思維來進行判斷,就比如研究先有雞還是先有蛋的問題,不可知的觀點讓人跳不出非此即彼的思維怪圈，會陷入矛盾、混亂,因此在近代無法理解的客觀世界,就歸與形而上學.
機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義與近代形而上學唯物主義有什
3樓：晏晏的賬號
近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性。
4樓：證
形而上學指的是認知方面過於片面的唯心想法,主觀認為而不是從客觀上來進行判斷理解.通俗的講,形而上學有兩種意思.一是指用孤立、靜止、片面、表面的...
5樓：哥沒錢
唯心主義那是個人的，唯物主義那是公認的
6樓：郭健
今天且忍心一聲再會不須傷心風中依偎
7樓：國美家電
哥們問題有問題。整理一下語言吧
近代形而上學 具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義侷限性。為什麼 高中政治
8樓：
高中政治所講的形而上學的特點是孤立靜止片面的看問題，肯定一切或否定一切或把創新看成一事物對其他事物的否定，這與辯證法的聯絡發展全面辯證否定的觀點相對，
機械性，形而上學性，和歷史觀上的唯心主義是什麼意思？？？？？？？？？？
9樓：
看你問的這三個詞，你應該是想知道近代機械論唯物主義吧。
唯物主義分了三種，一是古代樸素唯物主義，二是近代機械論唯物主義，三是馬克思的辯證唯物主義。
按照高中的知識，機械性是決定論的特徵，就是又因必有果，有果必有因，而且同因同果。
近代機械唯物主義也稱為形而上學唯物主義，你可以想想想而上學和機械性有什麼關係。
近代機械論唯物主義雖然在本源上認為世界是物質的，物質決定意識，但是在歷史觀上，是唯心主義的。因此這也是馬克思批判近代機械論唯物主義的一個方面，馬克思是要建立一個真正的唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持了徹底的唯物論。
ps。掃盲。 此非高中知識，只是看了1樓的回答，覺得有必要說一下。
形而上學問題，形而上學有兩個意思，一個它就是指哲學，是對世界本原的一種追求。
另一個是與辯證法對立的方法，孤立，靜止，片面。（高中知識）
因此，不要片面的認識形而上學。
10樓：匿名使用者
1機械性，歷史唯心主義，這兩個觀點很多時候是對的，積極的，正面的，而形而上學肯定的貶義的，反面的，錯誤的；
2歷史的唯心主義很多借鑑歷史的史學觀、歷史軌跡來論事說事，它忽略了客觀的重要性，所以具有片面性；機械性主要指依靠現代科學中的物理學機械慣性來做事，它是忽略了實際事實的重要性，缺乏主觀能動性，被成為機械唯物主義；而歷史唯心主義與機械性的有機結合一定程度上創造了歷史唯物主義這一科學觀點（這一觀點從人類文明發展的角度來講是正確的，但是從歷史唯物主義的學說性來講確是錯誤的，因為歷史唯物主義不是被創造的，而是本來就有的，這是矛盾學說盛行於今的一種讓人難以琢磨的現象）。
3形而上學觀點就比較單純一點，這種觀點純粹是一種主觀想象，這與法國的空想主義如出一轍，缺乏事實依據，但現實生活中這種觀點具有強烈的冒險精神和開拓精神，擁有這種精神極致的人有很多被稱作為天才中的天才，比較有名的如：愛因斯坦。在人類文明花費近一個世紀之後才能證明這些天才的觀點是正確的，所以這種觀點一般是通向煉獄和天堂的捷徑，普通人通向煉獄，天才通向天堂。
11樓：匿名使用者
其實這樣就清了：形而上學唯物主義的缺陷在於它把一切運動歸結為機械運動，用力學的觀點解釋一切現象（機械性）；
否認自然界是一個相互聯絡的統一整體，否認事物內部因矛盾而引起的發展變化，認為自然界和人類社會實質上是不變的，即使有變化，也不過是量的增減或場所的變更，沒有質變，也沒有飛躍（形而上學性）；
離開人的社會性，不瞭解認識對實踐的依賴關係，把認識看作是直觀的、消極的、被動的反映，把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量（歷史觀上的唯心主義）
解釋一下近代形而上學唯物主義的機械性和形而上學性
12樓：匿名使用者
形而上學就是[純哲學".那麼.什麼可稱之為純哲學呢?
實際上.當人們問到[所有的存在者從何而來"時.哲學便已產生.
當問到[作為所有存在者的最後根據的那個終極的存在者"時.人們不外乎有三種回答:一是世界.
或者[物質"之類,二是上帝.或[天",三是人的先驗的[性".但它們實質上都是先驗的主體性.
實體性.如黑格爾所言:[實體即是主體.
"進行這種思考和工作的可稱之為哲學家.而這種追求實際上就是形而上學.形而上學就是追問作為所有存在者的最後根據的那個終極的存在者.
亦即追問作為所有的物的[本"[體"的那個物.《易·繫辭傳》:[形而上者謂之道.
形而下者謂之器."形而上學是關於[道"的哲學.[形而下學"是關於[器"的科學技術.
倫理道德.制度安排等等.
作為哲學名詞.其涵義有:⑴從黑格爾開始.
把形而上學用作反辯證法的同義詞.馬克思主義哲學指出.形而上學的特點是用孤立.
靜止.片面.表面的觀點去看世界.
否認唯物辯證法所主張的事物因內部矛盾引起發展的學說.形而上學的思想在古代即已產生.在歐洲.
流行於15世紀後半期到18世紀.當時科學家們將自然界劃分為各個部分.並從外部分門別類地加以考察.
這種思想方法.由培根和洛克從自然科學移植到哲學上.就造成了當時哲學的形而上學的侷限性.
⑵在哲學史上.指研究超感覺的.經驗以外物件的哲學.
有時也指對哲學本體論的研究.現代有的唯心主義還常用"形而上學"來指責唯物主義.
一、17世紀產生的機械哲學其基本假設是：自然按照機械的原則執行，其規則性可以以自然規律的形式表現出來，在理想的情況下，可以以數學的方式加以表述,nsk軸承。生命現象可以完全應用機械作用或機械理論來說明，生物只不過是一種複雜的機器,減速器。
機器的整體可以分拆成部分，部分再累加而回復整體，生命現象同樣可以化約成各部分組合成整體的機械現象。所有物質的東西都是為同一機械規律所支配的機器，動物、植物和無機物如此，人體也是如此。無機界和有機界是由在質上相同的物體組成的一個同源的機械體系，其中每一物體都遵循著為數學方法的分析所揭示的在量上的機械規律。
天體的形狀和執行，甚至自然界的一切運動，都是機械地決定的。自然在整體上由規律支配，而他把自然規律和機械原理看成是同一回事。上帝完全通過在太初時確定下來的"自然規律"來統治宇宙。
一旦宇宙創造出來，神就不再幹涉他所創造出來的這部自動機器了。
自機械哲學的代表人物是笛卡爾。
二、波義耳以機械哲學為上帝在自然中的活動作辯護。
波義耳認為，大自然是一個有規律的體系，根據這些規律，各種物體在萬物的創造者的支配下行動和承受行動。這種規律體系出自上帝的設計，所以,齒輪減速機，它們自身就是上帝的活動的體現。世界萬物都是由粒子構成的，物質本身不具有任何活性與運動能力，活性與真正的運動出自於上帝。
粒子的排列結構和運動形式的不同造成了世界萬物的千差萬異。粒子的排列結構正是來自於上帝的自由選定，從而將各種特定的性質賦予了各種物質。各種物質具備各種特定的性質還不夠，還需要上帝把它們安置在特定的位置，並給予運動，這精密的配置和井然的執行，只有通過上帝的日常維護才能實現。
波義耳通過強調，構成世界的微粒是按照上帝自由選定的規則來執行的，從而為上帝在世界中的活動保留了一個核心角色。
近代唯物主義的觀點，是近代形而上學唯物主義還是古代樸素
成都新東方烹飪學校 近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。是近代形而上學唯物主義還是古代樸素 康姆勒發電機 古代樸素唯物主義...
怎樣理解「近代形而上學唯物主義」
形而上學唯物主義 又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分，廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學 狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16 18世紀的唯物主義哲學。機械唯物主義 唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義，即機械唯物主義。形而上學唯物主義的基本特徵是 承認世界的物質性，但卻...
近代形而上學唯物主義的特徵，怎樣理解“近代形而上學唯物主義”？
血盟孑孑 a 機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。例如霍布斯就曾經寫道 運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。他在 利維坦 一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條，把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更乾脆地宣佈 人是機器 認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。...