1樓：衷瑜南宮文茵
通假字就是用一個字代表幾個意思，並不是別人想用通假字，而是當時還沒有代表這個意思的字或者是經過時間的發展這個字的意思發生了很大的變化，古今的意思已經完全不同了。
什麼是通假字呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定規律的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定規律，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是「通假字」，通假字所代替的那個字就叫做「本字」。
例如「甚矣，汝之不惠」（《愚公》），在當時，在一般情況下使用「慧」表示智慧，但是，有時候也可以使用「惠」去表示，於是「惠」就成了「慧」的通假字。又例如「列缺霹靂，丘巒崩摧。」（《天姥》），按照一般的情況，應該寫成「裂缺」，但是在古代，也可以使用「列」代替「裂」。
於是「列」就成了本字「裂」的通假字。這個辦法一直儲存了下來，以致20世紀的孫中山先生也按照這個辦法寫，如「予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）」
「唱」就是「倡」的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。後來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在後來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。
例如「板印書籍，唐人尚未盛為之。」（《活板》）「版」那個時候使用「板」。「板」可以表示木板，也可以表示印版。
後來為了減輕「板」的負擔，專門造了一個「版」字表示印版，於是「板」成了「版」的通假字，「版」便是本字。
在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字。可是，由於從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）」，通假字「讀」代替了本字「逗」。
「讀」音dú，「逗」音dòu。
2樓：匿名使用者
古人和我們的文字用法不同
因為古代的字數有限,而且一詞多意是很普遍的現象,隨著時間的發展就產生了許多新的字,它們都各自己有自己的意思,一字多意的現象就少了,就像"風吹草低見牛羊"是的"見"字就是這種情況.當然也有例外魯迅的作品就有很多錯別離但是由於自己在文壇的地位,他就有權利用錯別字(當然也是無心)而我們就可以把他的錯別字當做通假字
3樓：匿名使用者
不是要用通假字，是因為事隔多年，有的字不用了，有的是轉抄錯了，現在更正；再就是漢字自身的發展，以現在的讀音或寫法為準
4樓：歷懷思
古代人寫的字跟現在的有所不同.
比如明字,現在寫來前面是個日,在古代前面是目的寫法也有.
用詞也一樣,古代的詞跟現代的詞用的字也是有區別的，所以叫通假字.
還有一類就是古代人寫的錯別字,由於書上錯了,轉抄時都錯了,就演化為一個通假字.
5樓：
有人問過啦
6樓：小小程妖精
為了顯示與眾不同或有學問。
7樓：海雲秋月
通假字，有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和狹義的通假字。
古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的「莫」，為「暮」之古字，被「借」為否定副詞「不」、「沒有誰」的意思，故又造「暮」字。
異體字：同一個意思，不同的寫法。
通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「說」與「悅」；如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。
古文中為什麼有通假字
8樓：蘭山鬼
漢字是世界上最古老的文字之一 上古時期 倉頡始創漢字商周時期的甲骨文 是最早 較成熟而系統的漢字 但當時的文字數量很少
我們現在比較多查閱和學習的 許慎 《說文解字》 也只有9千多字更何況最早的文字數量呢 肯定更加少的可憐你想想啊 只有那麼少的字 如何才能表達更多的意思呢這樣就形成了「異體字」 「通假字」 「古今字」
需要 用很少的文字去表述很多的內容 就會出現一個字用到很多文章之中
同一個字 在不同的文章中 有不同的含義等等當然 社會在進步 時間在流逝 文字也在發展就會有更多的人為了方便表述而造字 改字 後世才會發現更多的通假字
為什麼文言文會有通假字
9樓：匿名使用者
就是用一個字代表幾個意思，並不是別人想用
，而是當時還沒有代表這個意思的字或者是經過時間的發展這個字的意思發生了很大的變化，古今的意思已經完全不同了。
什麼是呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定規律的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定規律，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個
表示那個意思，這個
就是「通假字」，通假字所代替的那個字就叫做「本字」。例如「甚矣，汝之不惠」（《
》），在當時，在一般情況下使用「慧」表示智慧，但是，有時候也可以使用「惠」去表示，於是「惠」就成了「慧」的通假字。又例如「列缺霹靂，丘巒崩摧。」（《天姥》），按照一般的情況，應該寫成「裂缺」，但是在古代，也可以使用「列」代替「裂」。
於是「列」就成了本字「裂」的通假字。這個辦法一直儲存了下來，以致
的也按照這個辦法寫，如「予三十年前所主唱之
、，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）」 「唱」就是「倡」的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。後來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在後來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。
例如「板印書籍，唐人尚未盛為之。」（《
》）「版」那個時候使用「板」。「板」可以表示木板，也可以表示
。後來為了減輕「板」的負擔，專門造了一個「版」字表示
，於是「板」成了「版」的通假字，「版」便是本字。
在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的
。可是，由於從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如「彼童子之師，授之書而習其
者，非吾所謂傳其道解其惑者也（
）」，通假字「讀」代替了本字「逗」。「讀」音dú，「逗」音dòu。
10樓：肖家一小
在古人寫作的時候，他要表達一定的意思，又因為當時還沒有人創造出所需要的字，因此，就用已有的同音或諧音字來代替，才出現了通假字。
古文中的通假字是什麼意思
11樓：sunny桉藍
通假字，是泛指中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。
定義分類：
通假字，有廣義、狹義之分。其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。
古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的「莫」，為「暮」之古字，被「借」為否定副詞「不」、「沒有誰」的意思，故又造「暮」字。
異體字：是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」，「睹」和「覩」。
通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」。其特點是「因音通假」。因為古代的字很貧乏，所以用有限的字來表達意思。
通假字是中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由於種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是後人紛紛效仿，也就積非成是了。
通假字大量存在於古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。
通假字所代替的那個字我們把它叫做「本字」。例如：「女還,顧反為女殺彘。」（《曾子殺彘》）句中「女」就代表「汝」。
通假字本質上屬於錯字或別字，但這屬於正常的文言現象。
12樓：匿名使用者
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sunny桉藍
來自文化藝術類芝麻團 推薦於 2017-09-07通假字，是泛指中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。 定義分類： 通假字，有廣義、狹義之分。
其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。 古今字：古已有之，今又造字。
新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的「莫」，為「暮」之古字，被「借」為否定副詞「不」、「沒有誰」的意思，故又造「暮」字。 異體字：
是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」，「睹」和「覩」。 通假字：
音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」。
其特點是「因音通假」。因為古代的字很貧乏，所以用有限的字來表達意思。 通假字是中國古書的用字現象之一，「通假」就是「通用、借代」，即用讀音相同或者相近的字代替本字。
由於種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是後人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在於古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。
通假字所代替的那個字我們把它叫做「本字」。例如：「女還,顧反為女殺彘。
」（《曾子殺彘》）句中「女」就代表「汝」。 通假字本質上屬於錯字或別字，但這屬於正常的文言現象。
13樓：暁趙
通假字,是中國古書的用字現象之一,「通假」就是「通用、借代」,即用讀音相同或者相近的字代替本字.由於種種原因,書寫者沒有使用本字,而
臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字).事實上,第一個寫通假字的人可以說是寫的白字,但是後人紛紛效仿,也就
積非成是了.通假字大量存在於古書之中,是造成中國古書難讀的原因之一.
通假字,有廣義、狹義之分.廣義
通假字,包括古今字、異體字和通假字.
古今字：古已有之,今又造字.新字成為長期工.如蘇東坡的《石鐘山記》中的「莫」,為「暮」之古字,被「借」為否定副詞「不」、「沒有誰」的意思,故又造
「暮」字. 異體字：同一個意思,不同的寫法.
通假字：音同本字,借來一用.借來的字只能作為臨時工.如「蚤」與「早」；如「當」與「倘」.其特點是「因音通假」.個人認為是古人的錯別字.
通假字所代替的那個字我們把它叫做「本字」.例如：「女還,顧反為女殺彘.」（《曾子殺彘》）句中「女」就代表「汝」.
古人造出一個字,表達
一個意思,可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中,沒有一定規律,既可以使用這個字表示某個意思,又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意
思.時代越後的文章,通假字越多.
古人在做記錄時,一時想不出本字而用了別字代替,清代的趙翼在《陔餘叢考》一書中指出：「字之音同而異義者,俗儒不知,輒誤寫用,世所謂別字也.」第一個
人這樣寫固然是前面所說的寫了白字,但後人都這樣效仿以後,便成了合法的「通假」字了
秦始皇焚書坑儒之後,古書幾乎都被燒光,到漢代,相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來,「著之竹帛」.由於當時背誦者只記住個讀音,未記
住其字形,書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體.
古人認為語言憑藉聲音而存在,強調既有此音,即表此義,聞者聽音則知義,因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄.清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》
就這樣說「訓詁之要,在聲音不在文字.」
有人常把通假字與六書中的「假借字」相混.嚴格來說,通假字是指本有其字的替代,例如上述例子中,本
來已有「慧」字,但卻以「惠」字臨時替代.而六書的的假借字則是本無其字,因為要創制新字較麻煩或為免使字數大量增加,而採用同音或近音字表達那種意思,
例如「自」字本義是鼻子,因同音關係,借來表示「自己」之意,這是六書中的假借.
即使在古人的訓詁解說中,也有時會把兩個名稱相混.讀者應按其上文下理,或按文字學知識,小心判別.但有一點值得注意的就是通假字本質上不屬於錯字或別
字,屬於正常的文言現象.
蘇教版初中文言文通假字，初中文言文通假字，一詞多義，古今異義，重點虛詞整理
蒙面刺客 通假字本字 意思原文例句 出處1 強 通 僵 僵硬項為之強 童趣 2 說通 悅 愉快 高興 不亦說乎 論語 十則 3 女同 汝 你 誨女知之乎 論語 十則 4 知通 智 聰明不知為不知 論語 十則 5 見通 現 出現路轉溪頭忽見 西江月 6 烏同 無 沒有一切烏有 山市 7 裁同 才 僅僅...
文言文中通假字的「通」和「同」有何區別
只求甚解 通 表示通假字，是指 寫錯或印錯的字 通 作者本來要寫的字 同 一是表示古今字，即 文中的古體字 等同於 現代漢語中的某字 二是表示異體字。即同音同義不同形的字。 通 表示通假字。同 表示古今字或異體字。文言文中，通假字有時是用 通 哪個字，而有時用 同 哪個字，請問有什麼區別呢 10 二...
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