1樓：遲頡鬱驪潔
原文：【宋】歐陽修。
空山雪消溪水漲，遊客渡溪橫古槎②。
不知溪源來遠近，但見流出山中花。
注]此詩寫於作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這裡指拼扎而成的簡易木橋。
我自己的翻譯：寂寥的空曠深山中，山頂的積雪融化，漸漸匯成小溪，不斷**。遊客們有的在溪水中悠閒的泛舟，有的在一旁漫步於橫跨著溪水的簡易木橋到達彼岸。
不知道這溪水的源頭（在**，）離這是遠是近，只看見那山中的落花從水上流出。
琅琊溪》是宋代文學家歐陽修知滁州時創作的一首詩。此詩描寫了雪消溪漲、遊客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫面，表現了作者對琅琊溪美景的喜愛之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。。此詩開頭兩句描繪了琅琊溪冬去春來，雪融水漲的畫面，並狀寫了遊人們為欣賞這美麗的山水而渡溪過橋的情景，反映了琅琊溪景色之美以及作者對此美景的喜愛。
結尾兩句從溪水飄流落首指畝花來寫溪流之源頭，因見有山中落花從水上流出，源者森頭當在山中無疑，有暗示美景更在深山幽境之意。這兩句實寫山花隨流水流出的景象，虛寫山中的春意，以及溪源逗培之遠，溪流的曲折，虛實結合，以實喻虛，充分引發了讀者的想象。
2樓：網友
兄弟，我說你不會是一中11班的吧。算了，認命吧。亂寫，沒事的。。
3樓：匿名使用者
老張真會找古文啊，連度娘也找不到翻譯》
4樓：同號活阿發說
要死！哪位同學？我是十一班的。
遊琅琊山記原文及翻譯
5樓：憤斗的小
如下：
洪武八年，皇上以太子暨諸王久處宮掖，無以發抒精神，命西幸中都，沿道校獵，以講武事。濂時奉詔扈從旦餘判。十有二月戊午，次滁州驛，濂請遊琅琊山，皇太子歡然可之，即約四長史同行。
自驛西南出，過平皋約三里所，望豐山盤亙雄偉，出琅琊諸峰上。居人指雲：山下有幽谷，地形低窪，四面皆山，其中有紫微泉，宋歐陽公修所發。
泉上十餘步即豐樂亭，亭東數百步，即醒心亭。由亭曲而西可入天寧寺。今皆廢，惟涼煙白草而已。
濂聞其語，為悵然者久之。
復西行約三里許，有泉瀉出於兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑑毛髮。傍岸有亭曰「漸入佳境」，今已廢，惟四大字勒崖石間。
沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。亭久廢，名人石刻頗夥，兵後焚煉為堊殆盡。亭後四賢堂，亦廢。
亭側有玻璃泉，又名六一泉，石欄覆之，欄下壓以巨石，中模改流一竅通泉，徑可五六寸，手掬飲之，溫。
是日天陰，雪花翩翩飄，伯靖亟倡曰：「雪作矣，不還將何為？」濂遊興方濃，掉頭去弗顧。
歷石徑一里所，至回馬嶺。伯友追而至，伯清繼之。伯友曰：
二客足力弱，不能從矣。」二客，伯賢，伯恭也。
蛇行磬折黃茅白葦間，莽不知所之，幸有宋熙寧舍利塔遺址累累，徑行無疑。其路若窮，又復軒豁，峰迴路轉，蓋九鎖而至開化禪寺。寺院在琅琊山最深處，惜乎山皆童，而無蔚然深秀之處。
寺僧紹寧為具飯。飯已，引觀庶子泉。泉出山罅中，乃唐李幼卿所發，李陽冰所篆銘。銘已亡，張億書三字碑亦斷裂，臥泉下。
石崖上多諸儒題名，自皇祐、淳熙以來皆有之。字或篆或隸或楷，或可辨或不可辨，山之東西，在在皆然，不特此泉也。自幼卿博求勝跡，鑿石引泉以為溪，作禪室、琴臺，後人頗繼其風，山中之亭幾二十所。
今荊榛彌望，雖遺蹟亦無從求之，可嘆哉！
夫亭臺廢興乃物理之常，奚足慨？所可慨者，世間奇山川如琅琊者何限？第以處於偏州下邑，無名勝士若幼卿者黼黻之，故潛伏而無聞焉爾。
且幼卿固能使琅琊聞於一方，自非歐陽公之文，安足以達於天下？或謂文辭無關於世，果定論耶？念元季繹騷，竄伏荒土，朝不能謀夕，今得以廁跡朝班，出陪帝子巡幸，而琅琊之勝遂獲窮毀猜探，豈非聖德廣被，廓清海寓之所致邪！
是宜播之聲歌，以侈上賜遊觀云乎哉。
我需要古文《琅琊溪述》的全文翻譯。
6樓：老墨說史
譯文：隴西李氏幼年你，字啊，以右庶子兼滁州，而滁州人的飢餓的人吃，流的**，甚至沒有訴訟來處理。所以很多時間，常寄傲這山下。
通過鑿石引泉，面對溪流認為溪，溪流左右建立上下坊，在佛堂琴臺以環的，探不同愛好古代文化原因。
據《圖經》，晉元帝的在琅琊邸而為鎮束的，曾在息這個山。他們的業績仍然存在，所以長名稱溪說琅琊。他每天寫八題，寫在岩石上，和也情況而述之。
這一年大曆六年一次元年春三月丙午日。公孫述說：
從有這座山，便有此泉。不疏通不變，這幾萬年。造物主給功，如果等到以後才能。
天文鐘神奇，公潤色的。疏為曲折的溪流，削成高臺。山不超過十丈，意擬衡霍；溪水不長數丈，趣味與江海。
知足造適，在大環境不。怪石皚皚，急流潺潺。無底洞壑，說起來這中間。
仲春之氣到來，草木華髮。亙陵被山坡，吐火噴說。公登山快樂，快樂的人都一樣。
無小無大，乘興隨你。公舉觴酒，酒酣耳熱之氣振。溪水為主，而身為賓。
離開瑟歌頌，同風舞雩。當時喝醉了回來，和夜鳥都。明月滿山，朱輻慢慢趕。
石門松風，聲音像笙竽。
噢！人實巨集道，物不從美。如果沒有羊公，在漢朝的埃；峴山寂寞，千年誰紀？她美麗新溪，維護公繼位的。念念疲人，你你的肥。後來的聆聽清風而嘆息的人，來自我在泉嗎不久！
隴西李幼卿，字長夫，以右庶子領滁州，而滁人之飢者粒，流者佔，乃至無訟以聽。故居多暇日，常寄傲此山之下。因鑿石引泉，釃其流以為溪，溪左右建上下坊，作禪堂琴臺以環之，探異好古故也。
7樓：匿名使用者
隴西李幼卿，字長夫，以右庶子領滁州。而滁人之飢者粒，流者召乃，而至無訟以聽，故居多暇日，常寄傲此山之下，因鑿石引泉，邐其流以為溪。溪左右建上下坊，作禪堂、琴臺以環之，探異好古故也。
按《圖經》，晉元帝之居琅琊邸而為鎮東也，嘗遊息是山，厥跡猶存。故長夫名溪曰琅琊，自賦八題於岸石，及亦狀而述之。是歲大曆六年，歲次辛亥，春三月丙午日。
述曰：自有此山，便有此泉，不浚不刊，幾斯萬年。造物遺功，偌俟後賢。
天鍾靈奇，公潤色之，疏為回溪，削成崇臺。山不過十仞，意擬衡霍；溪不袤數丈，趣侔江海。知足則適，境不在大；怪石皚皚，湧湍潺潺；洞壑無底，雲興其間。
仲春氣至，萬木華髮，亙陵被坂，吐火噴雪。公登山樂，樂者畢同，無小無大，乘興從公。公時舉觴，酒酣氣振。
溪水為主，而身為賓；舍瑟詠歌，同風舞雩。時時醉歸，與夕鳥俱；明月滿山，朱幡徐驅；石門松風，聲類笙竽。
嗚呼！人實弘道，物不自美。向微羊公遊漢之涘，峴山寂寞，千祀誰繼？彼美新溪，維公嗣之，念茲疲人，繄公其記。後之聆清風而嘆息者，挹我於泉乎而已。
8樓：網友
ok! 親愛的，咱還是自己上吧，不指望了。
你也趁早投降吧。
求 翻譯 琅琊溪【宋】歐陽修 現代漢語翻譯全詩
9樓：林河
琅琊溪望一眼。
雪脈高峰。空曠神往。
消融的冰水成溪。
匯聚增狂。仙遊此地的人們。
在水中歡笑穿越。
那座小木橋。
是人們棲息的地方。
看溪水緩緩流向遠方。
想知道誰在。
源頭歌唱。而山中流出的水花。
攝成了一幅絕美的圖樣。
10樓：小小碧蓮
這詩看起來挺白話的嘛。。。
寂靜的山裡冰雪剛剛消融，所以溪水就漲的高了。遊客（作者）就踏著簡易的木橋過小溪。不知這小溪是從**發源的，是遠還是近。只見從山中流出，像是開在山間的花朵一般。
11樓：熊熊鹹
空曠的山中積雪已消融，溪水微漲。
熙攘的遊客橫渡古樸小橋。
涓涓細流，讓人疑問其源頭遠近。
細細看來，水中流淌幽山深處的清花……
歐陽修《琅琊溪》賞析
12樓：楓之and羽翼
簡析：琅琊溪在琅琊山中。這首詩寫於作者擔任滁州太守期間。
首句點題並暗示了時令已是春日，故雪融水漲。接下來點明詩中的主人公（亦可理解為作者自己）是喜歡遊山玩水的雅士。故看了這邊的風景還要看那邊的風景，這樣小橋就成了兩邊的中介。
當然臨溪觀水本身就是很美的景緻，「你在橋上看風景，看風景人在樓上看你」，這很容易讓我們聯想到卞之琳的《斷章》。
再說這首詩，詩人站在橋上，凝望著遠處潺潺而來的溪水，不禁心生疑問：溪水的源頭到底在**？這也是好遊玩的人的一種好奇心的體現。
而最後一句給出了乙個詩意的：我雖然不知道溪水的源頭在**，但是我可以想象那是乙個美麗而遙遠的地方，因為從溪水中漂浮的花瓣可以推知。
整首詩以寫景為主，融情於景，首尾圓合，表達了詩人對山水自然的喜愛之情和惜春之感。後兩句虛實相生，富有宋詩的理趣之美。
13樓：網友
解析】本題考查「鑑賞文學作品的形象」及「評價文章的思想內容」的能力，能力層級為d(鑑賞評價)。對於第一問，詩歌描繪的畫面，可以通過對四句詩的理解分析加以概括，難度不大。第二問，考查詩歌表現的情感，有一定的難度。
該詩不同於一般的貶謫詩，曾自號「醉翁」的歐陽修並沒有耿耿於懷，怨天尤人，鬱鬱寡歡，而是寄情于山水，悠然自樂。具體答題時，考生不但要細讀詩歌，慢慢咀嚼，抓住「蛛絲馬跡」，設身處地，合理推斷，留意註釋中是否有時局背景的介紹，瞭解詩人的境遇、主觀志向，做到知人論世；還應根據平時積累，進行綜合思考，大膽推斷，謹慎求證。對於本題而言，一些考生一看到註釋中說「此詩寫於作者被貶滁州(在今安徽省境內)期間」，就簡單地判斷該詩表達的是鬱悶傷感的情懷。
出現錯誤的原因，一是沒有認真解讀詩歌，二是沒有利用初中教材中《醉翁亭記》所接觸過的相關知識。
答案】這首詩描寫了雪消溪漲、遊客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等畫面。表現了作者對琅琊溪美景的喜愛之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。
14樓：網友
《琅琊溪》此詩描寫了雪消溪漲、遊客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫面，表現了作者對琅琊溪美景的喜愛之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。
求翻譯琅琊溪歐陽修現代漢語翻譯全詩
我自己的翻譯 寂寥的空曠深山中，山頂的積雪融化，漸漸匯成小溪，不斷 遊客們有的在溪水中悠閒的泛舟，有的在一旁漫步於橫跨著溪水的簡易木橋到達彼岸。不知道這溪水的源頭 在 離這是遠是近，只看見那山中的落花從水上流出。琅琊溪 是宋代文學家歐陽修知滁州時創作的一首詩。此詩描寫了雪消溪漲 遊客渡溪 古槎橫溪 ...
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