1樓：教育細細說
天時不如地利」是孟子的名言，出自《輪褲孟子》。
原文選段：天時不如地利，地利不如陪桐乎人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
譯文：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。
採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
篇章賞析
戰國時代，統治階級為了爭城奪蘆悉地而進行多次不義的戰爭。孟子從主張行仁政，爭取民心出發，認為天時不如地利，地利不如人和，提出「得民得天下」的主張。他強調戰爭中「人和」的作用，即人心所向，內部團結一致。
這一思想，在當時是卓越的見解，具有普遍意義。文章的中心是闡明戰爭勝敗的關鍵，開端提出論點，以下就天時、地利、人和三個條件作比較，證明人和的重要性，最後歸結到「得道」無敵的結論。結構嚴密，文勢充暢。
2樓：關關說教育
是孟子的名言。
出處：《孟子》
原文：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然讓桐派而不勝者，是天時不如地利也。
譯文：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於輪配作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
賞析：第一段作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成坦賀。用兩個「不如」強調了「人和」的重要性，同時反映孟子所說的「仁政」。
三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及「人和」的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
3樓：小採姐姐
天時不如地利。
是孟子的名言。孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
譯句：孟子說：「有利於作戰的時令、氣候，比不上有利於作戰的地形（重要）；有利於作戰的地形，比不上人心所向、上下團結（重要）。」
文學作品。天時地利人和。
是孟子寫的一篇文章。作戰中，有利的姿搏時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。
成功之路中，天時地利人和罩橋為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
以上內容參考：物冊猛百科——天時地利人和。
4樓：網友
天時不如地利是孟子的名言。
1、出處。出自先秦孟子《得道多助，失道寡助》。
2、原文。天時不伏橋灶如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而缺扮不勝。
3、釋義。有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。
賞析
作者提出中心論點用天消並時、地利、人和三者相互比較組成。用兩個「不如」強調了「人和」的重要性，同時反映孟子所說的「仁政」。三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及「人和」的因素。
決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。
有關天時地利人和的名言
5樓：匿名使用者
天時：萬事俱備，只欠東風。
地利：近水樓臺先得月。
人和：眾人拾材火焰高 ：「賭賽手不如賭賽道。」.
天時不如地利的出處是什麼啊？
6樓：趙庚白
【原文】先⑴天⑵而⑶天弗⑷違⑸，後⑹天而奉⑺天時⑻。
【譯文】重視自然現象所以與自然現象不違背，承繼自然現象所以遵循自然氣候條件。
註釋： ⑴先」尊崇，重視。《史記•本準書》：「安寧則長庠序，先本絀末，以禮義防於利。」
⑵「天」天生的，自然的現象。《荀子·解蔽》：「莊子蔽於天而不知人。」
⑶「而」連詞。表因果。猶因而，所以。《荀子•勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」
⑷「弗」「不」的同源字。《公羊傳·桓公十年》：「其言『弗遇』何？」注：「弗，不之深也。」
⑸「違」違背，違反。《左傳·僖公二十三年》：「違天必有大咎。」
⑹「後」承繼。《商君書•境內》：「陷隊之士知疾鬥，不得斬首隊五人，則陷隊之士、人賜爵一級，死則一人後。」
⑺「奉」遵循。《韓非子·有度》：「奉法者強，則國強。」
⑻「天時」宜於做某事的自然氣候條件。《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」
天時地利名言警句
7樓：上班不摸魚
1、萬事俱備，只欠東風；
2、近水樓臺先得月；
3、順天時，如戚量地利，則用力少而成功多渣高陵；
4、 夫築城廓念拍，立倉庫，因地制宜，豈有天地之數以威鄰國者乎；
5、田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，觽士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。
天時不如地利，地利不如人和出自**？
8樓：金牆刺紗腰
天時地利人和，指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
1、（絕對）天時，指絕對超高強的能力、實力、權力、勢力及把柄等。
用法和作用：強行震服、降服人心，使人心被迫地歸順。
事例：優勢決勝，法律、武力、暴力強制，把柄要頃明挾。
2、（相對）地利，指地理、職位（身位）上的相對優勢。
用法和作用：以滿足人心所需為資本，收買人心，使人心有條件地歸順。
事例：利益交換、交易、僱傭與受僱，利誘。
簡介。孟子在這裡則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關係的，而且是觀點鮮明：「天時不如地利，地利不如人和清歲。
三者之中，「人和」是最重要的，起決定作用的因素，「地利」次 之，「天時」又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分不開的。
同時，也是與他論述天時、地利、人和關係的目的分不開的正是從強調「人和」的重要性出發，他得出了「得道者多助，失道者寡助」的結論。這就雀正告把問題從軍事引向了政治，實際上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題。
天時不如地利下一句怎麼說的。
9樓：教育小百科達人
意思是：城牆並不是不高，護城河並不是不深，**裝備（也）並不是不精良，糧食供給（也）並不是不充足，但是（守腔散城一方還是）棄城而逃，這是（因為）作戰的地理形勢（再好）（也）不及人心所向、內部團結。
出處《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會衡銷得到多數人伍攔氏的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。
文章通過對「天時」、「地利」、「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
找出歷史上「天時不如地利，地利不如人和」的戰爭例項
天時不如地利,地利不如人和 這句經典智慧的戰爭理論，在20世紀的近代戰爭中，屢次得到了現實的證明！比如第二次世界大戰，最引人注目的前蘇聯對法西斯德國的衛國戰爭！德軍企圖通過閃電戰，繼續在蘇俄廣褒的國土上稱霸披靡。希特勒妄想以迅雷不及掩耳之勢的進攻，摧毀蘇聯的意志和抵抗。戰爭中期德軍卻發現舉步為艱，蘇...
為什麼說天時不如地利地利不如人和是孟子觀點的具體體現
之所以說天時不如地利 地利不如人和 是孟子觀點的具體體現，可以從以下幾點看出 1 孟子 前372年 前289年 名軻，字子輿 待考證，一說字子車或子居 戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家 教育家，戰國時期儒家代表人物。著有 孟子 一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒...
孟子曰 「天時不如地利，地利不如人和。」是什麼意思
金牛咲 意思是 孟子說 有利於作戰的天氣條件，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向 內部團結。出自 得道多助，失道寡助 選自 孟子 公孫丑下 原文選段 孟子曰 天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣 然而不勝者，...