西遊記中的「西天」在哪裡, 西遊記 裡的西天在哪裡

時間 2022-06-19 21:30:08

1樓:匿名使用者

西遊記中的「西天」在古印度,即今天的印度大部,包括尼泊爾,還有巴基斯坦大部,阿富汗一小部分,如來佛祖的殿堂應該是古印度的那爛陀寺,玄奘曾在該寺聽佛講經,該寺是古印度最大的一座寺廟,現在已經不在了,只有遺址尚存。

2樓:匿名使用者

西遊記中的「西天」在印度的天竺國,也就是釋迦牟尼的故鄉,那個教授說的應該是錯的,目前並沒有得到考證。

3樓:汪大掌櫃

錯了!應該是在現在尼泊爾境內!

當時的佛祖「釋迦摩尼」就是尼泊爾的王子!那是古印度的地區!(古印度不是現在的印度國)

ls各位!不知道的不要亂說!誤人子弟!沒事的時候去看看高中的歷史教材!在下面的註腳上就有解釋!真不知道你們是不是沒讀過高中!(或者都是理科生)

4樓:貝利豬

現在有兩個派別,一說是印度,一說是尼泊爾。真正歷史記載佛教創始人迦釋西尼為尼泊爾人,而樓主問的是**《西遊記》中的西天,所以指的是古印度。現在的印度不全是古印度,古印度包括現在的印度、巴基斯坦、孟加拉國。

5樓:小先白

吳承恩原著是天竺國,也就是今天的印度 。現在的教授是太無聊了,佛教本身就源於古印度,釋迦牟尼佛祖就是印度的。阿富汗就算有佛經,也只是一小部分。主要的真經還是在印度。

6樓:力度男

釋迦好像是尼泊爾的。但當時(唐朝)佛教在印度國更發達。

7樓:匿名使用者

在印度,因為,印度是佛教的起源~~

8樓:承平樂業

現在的印度,即天竺國。

9樓:匿名使用者

古代叫天竺,現在叫印度

10樓:亂拋書包

吳承恩自己都沒去過的地方

他能指出自己寫的是**嗎?

後人更加沒有這個本領

<西遊記>裡的西天在**?

西遊記中唐僧從哪開始去的西天

11樓:

東土大唐長安,正式是在雙叉嶺遇到虎精,獵人救其性命

西遊記中,西天取經是去的現在的那裡??

12樓:baby鞋子特大號

西遊記中,西天取經的目的地是印度——那爛陀寺,位於印度古城王舍城(rajagaha)外約10多公里處,是當時印度最大、最壯觀的佛教高等學府。西天取經的路線是從長安到那爛陀寺,長安是現在的西安。

13樓:樂曉文化

西遊記中,西天取經的目的地是那爛陀寺。

現在位於印度古城王舍城(rajagaha)外約10多公里處,是當時印度最大、最壯觀的佛教高等學府。西天取經的路線是從長安到那爛陀寺,長安是現在的西安。

玄奘從大雪山(興都庫什山)走來,他先在印度河上游和克什米爾走訪廟宇名僧,然後來到了恆河流域,考察了摩揭陀國,最後在公元630年來到了那爛陀寺。那爛陀寺是印度最大的寺院,也是世界的佛教中心,「僧徒主客常有萬人」。

14樓:煙開蘭葉香風暖

玄奘bai西行路線

長安(今陝西du西安)——秦州(今甘

zhi肅dao天水)——蘭州回——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東答南)——玉門關——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(今新疆焉耆)——屈支國(今新疆庫車)——跋逯迦國(今新疆阿克蘇)——凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城,今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(都在今烏茲別克境內)——鐵門(烏茲別克南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度

玄奘西行路線圖

15樓:當年華逝去

去的是西天極樂世界,現在還叫西天極樂世界,虛幻的佛界聖地。不過現在沒有航班到。

唐僧的原型是唐代的玄奘,他去的是天竺,佛教的發源的,就是現在的印度。

16樓:驍文勇

去的是天竺,就是現在的印度!

17樓:新杏壇壇主

印度,古時稱天毒.天竹.

18樓:鬱林風

西天取經肯定是去西天

19樓:匿名使用者

古時候叫做天竺國,現在叫印度

西遊記裡說的西天指的是**?

20樓:東吳孫休

《西遊記》中的「西天」,指的是印度。

因為印度古稱天竺,在中國西南方向,故略稱「西天」。

所謂「西天取經」即指去印度取經。

西遊記 唐僧為什麼要去西天取經,西遊記中唐僧為何要去西天取經

給李世民當跑腿的啊,是代替李世民去取經的。西遊記中唐僧為何要去西天取經 原因有多種 1 皇帝方面 飽受冤魂騷擾,需要大乘佛經普度冤魂。2 佛祖方面 金蟬子十世劫難已滿,該回來了。3 個人方面 玄奘大師自己也有這個大願心,這個也是歷史真實原因。4 觀音方面 交差,順便把原屬於道教的幾個人人才挖過來 齊...

《西遊記》中的好詞好句,《西遊記》中的好詞好句

脛下逆鱗 言語多官樣,行藏正妙齡。才如子建成詩易,貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠,烏雲斂伏 身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎。足下烏靴花摺,腰間鸞帶光明。丰神真是奇男子,聳壑軒昂美俊英。美不美,鄉中水 親不親,故鄉人。黃袍怪變化後的形象 形容典雅,體段崢嶸。言語多官樣,行藏正妙齡。才如子建成詩易,貌似潘...

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美不美,鄉中水 親不親,故鄉人。黃袍怪變化後的形象 形容典雅,體段崢嶸。言語多官樣,行藏正妙齡。才如子建成詩易,貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠,烏雲斂伏 身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎。足下烏靴花摺,腰間鸞帶光明。丰神真是奇男子,聳壑軒昂美俊英。這段詞寫得實在是妙,把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體。...