1樓：在雙山島做仰臥起坐的擎天柱
1、 以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。
[以]因為 [是]這樣 [以]把 [假]借 [餘]我 [因]於是就
譯：因此別人都願意把書借給我，我於是就能廣泛閱讀各種各樣的書籍。
2、 常趨百里外從鄉之先達執經叩問。
[常]曾經 [趨]奔向 [先達]才學淵博的前輩 [叩問]請教
譯：曾經奔向百里以外，捧著書籍向當地才學淵博的前輩請教。
3、 援疑質理，俯身傾耳以請；
[援]引，提出 [質]詢問
譯：提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教。
4、 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
[以]因為 [中]心中 [足]足以 [知]覺得
譯：因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。
5、 其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
[其]代太學生 [精]精通 [成]成器 [非]不是 [天質]天資 [卑]低下 [若]像 [耳]罷了
譯：如果他們的學業有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，怎麼是他人的過失呢？
6、 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
[硯]硯池 [堅]堅硬 [屈伸]彎曲、伸直 [之]代抄書 [怠]放鬆、懈怠
譯：天氣寒冷，硯池中的水凍成了很堅硬的冰，手指凍得不能彎曲、伸直，也不放鬆抄書。
7、 每假借於藏書之家，手自筆錄。
[每]常常 [於]向 [手]親手 [筆]用筆 [錄]抄寫
譯：常常向右藏書的人家去借書，親自用手動筆抄寫。
8、 當餘之從師也，負篋曳屣。
[從]求 [負]揹著 [篋]書箱 [曳]拖著 [屣]鞋子(這裡指破鞋)
譯：當我去求師的時候，揹著書箱，拖著破鞋。
9、 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。
[或]有時 [遇]受到 [色]臉色、態度 [禮]禮數、禮節 [以]來 [復]辯解
譯：有時受到他的斥責，(我的)態度更加恭敬，禮數更加周到，不敢說出一句話來辯解。
10、錄畢，走送之，不敢稍逾約。
[畢]完畢 [走]跑 [之]代書 [稍]稍微 [逾約]超過約定的時間
譯：抄錄完畢，趕快跑著去送書，不敢稍微超過約定的時間。
11、先達德隆望尊，門人**填其室，未嘗稍降辭色。
[德隆望尊]道德高、名聲重 [填]擠滿 [室]房間
譯：那前輩道德高，名聲重，向他請教的人擠滿了他的房間，也不見他略微把話說得柔和一些，臉色放溫和些。
12、遇逆旅，主人曰再食，無鮮肥滋味之享。
[遇]住在 [逆旅]旅店 [再]兩次 [食]提供伙食 [鮮肥]新鮮肥美 [享]享受
譯：住在旅店裡，主人每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的滋味可以享受。
2樓：匿名使用者
天氣寒冷，硯池中的水凍成了很堅硬的冰，手指凍得不能彎曲、伸直，也不放鬆抄書
常常向右藏書的人家去借書，親自用手動筆抄寫。
因此別人都願意把書借給我，我於是就能廣泛閱讀各種各樣的書籍。
曾經奔向百里以外，捧著書籍向當地才學淵博的前輩請教提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教有時受到他的斥責，(我的)態度更加恭敬，禮數更加周到，不敢說出一句話來辯解
因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。
當我去求師的時候，揹著書箱，拖著破鞋。
住在旅店裡，主人每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的滋味可以享受
送東陽馬生序原文、翻譯、重點詞語等，以及相關聯絡
3樓：116貝貝愛
明·宋濂《送東陽馬生序》原文：
餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人**填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋餘之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。
坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！
其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知餘者哉！
白話釋義：
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放鬆抄書。
抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。
因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之後，更加仰慕聖賢的學說，又苦於不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。
前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，揹著書箱，把鞋後幫踩在腳後跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和**受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢僵硬不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。
住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處於他們之間，毫無羨慕的意思。
因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了。
凡是所應該具備的書籍，都集中在這裡，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱讚他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。
他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆譭我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是瞭解我嗎？
詞語：1、東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。
2、餘：我。嗜（shì）學：愛好讀書。
3、致：得到。
4、假借：借。
5、弗之怠：即「弗怠之」，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。之，指代抄書。
6、走：跑，這裡意為「趕快」。
7、逾約：超過約定的期限。
8、既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束髮戴帽）儀式，表示已成年。
9、聖賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。
10、碩（shuò）師：學問淵博的老師。遊：交遊。
11、嘗：曾。趨：奔赴。
12、鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這裡指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。
13、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
14、援疑質理：提出疑難，詢問道理。
15、叱（chì）（咄duō）：訓斥，呵責。
16、俟（sì）：等待。忻（xīn）：同「欣」。
17、卒：終於。
18、篋（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖著鞋子。
19、窮冬：隆冬。
聯絡：此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經歷和體會中引申而出，婉轉含蓄，平易親切，字裡行間充滿了一個碩德長者對晚生後輩的殷切期望，讀來令人感動。
寫作背景：
明洪武十一年，宋濂應詔從家鄉浦江到應天（今江蘇南京）去朝見，同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學習經歷和學習態度，以勉勵他人勤奮。
全文分三大段。第一段寫自己青少年時代求學的情形，著意突出其「勤且艱」的好學精神。內中又分四個層次。
第一層從借書之難寫自己學習條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，儘管天大寒，硯結冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。
第二層從求師之難，寫虛心好學的必要。百里求師，恭謹小心。雖遇叱咄，終有所獲。
第三層從生活條件之難，寫自己安於清貧，不慕富貴，因學有所得，故只覺其樂而不覺其苦，強調只要精神充實，生活條件的艱苦是微不足道的。
第四層是這一段的總結。由於自己不怕各種艱難，勤苦學習，所以終於學有所成。雖然作者謙虛地說自己「未有所成」，但一代大儒的事實，是不待自言而人都明白的。
最後「況才之過於餘者乎」的反詰句承前啟後，內容十分豐富。首先作者用反詰的語氣強調了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時言外之意是說自己並不是天才，所以能取得現在的成績，都是勤奮苦學的結果。
推而言之，人若不是天資過分低下，學無所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。
從下文知道，馬生是一個勤奮好學的青年，他只要堅持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話雖寥寥數字，但含義深厚，作用大，既照應了上文，又關聯了下文，扣緊了贈序的主題，把自己對馬生的勸誡、勉勵和期望，誠懇而又不失含蓄地從容道出，表現出「雍容渾穆」的大家風度。
第二段緊承第一段，寫當代太學生學習條件的優越，與作者青年時代求學的艱難形成鮮明的對照，從反面強調了勤苦學習的必要性。「日有廩稍之供」云云是與上文生活條件之苦對比，「有司業、博士為之師」云云是與上文求師之難對比，「凡所宜有之書，皆集於此」云云，與上文借書之難對比。
通過對比，人們很清楚地看出當今太學生在讀書、求師、生活等幾個方面，都比作者當年的求學條件優越得多，但卻業有未精，德有未成。最後用一個選擇句式又加一個反詰句式，強調指出：關鍵就在於這些太學生既不勤奮又不刻苦。
這又是對上段第四層的照應。
以上兩段從正反兩個方面強調了勤苦學習的重要性，雖未明言是對馬生的勸勵，而勸勵之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫到馬生，點明寫序的目的，這就是「道為學之難」，「勉鄉人以學者」。
因為勸勵的內容在上兩段中已經寫足，所以這裡便只講些推獎褒美的話，但是殷切款誠之意，馬生是不難心領神會的。
宋濂為人寬厚誠謹，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉，平易親切。其實按他的聲望、地位，他完全可以擺出長者的架子，正面說理大發議論，把這個青年教訓一通的。然而他卻不這樣做。
他絕口不說你們青年應當怎樣怎樣，而只是說「我」曾經怎樣怎樣，自己放在與對方平等的地位上，用自己親身的經歷和切身的體會去和人談心。
不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過程中，讀者會在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，並樂於照著他的意見去做。寫文章要能達到這一步，決非只是一個文章技巧問題，這是需要有深厚的思想修養作基礎的。
其次，作者在說理上，也不是憑空論道，而是善於讓思想、道理從事實的敘述中自然地流露出來。而在事實的敘述中，又善於將概括的述說與典型的細節描繪有機地結合起來，這就使文章具體實在，僅在行文上簡練生動，而且還具有很強的說服力和感染力。
例如在說到讀書之難時，作者在概括地敘述了自己因家貧無書，不得不借書、抄書，計日以還的情形後說:「天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。」
通過這樣一個典型的細節描寫，就使人對作者當初讀書的勤奮及學習條件的艱苦，有了一個生動形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂於贊同並接受作者意見的又一個內在的原因。
而且，文章渾然天成，內在結構卻十分嚴密而緊湊。本來文章所贈送的物件是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最後才談及贈送的物件。
看似漫不經心，實則匠心獨運。
在文章的深層結構中，主賓之間有一種緊密的內在聯絡，時時針對著主，處處照應到主，而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運用了對比映襯的手法，使左右有對比，前後有照應，文章於寬閒中顯示嚴整，「魚魚雅雅，自中節度」。這一點給人的印象也是十分深刻的。
改寫《送東陽馬生序》，改寫《送東陽馬生序》
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放鬆讀書。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之後，更加仰慕聖賢的學說，又苦於不能...
送東陽馬生序的譯文，送東陽馬生序 譯文
譯文 如果你努力學習，在家裡也完全可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內容和道理，用不著遠離父母，千里迢迢地去跟從老師學習。你既然不能這樣，就是自己不好學，也不能指望你懂得這個道理。但是現在讓你出外從師的原因，是擔心你在家裡為俗務所纏身，不能專心讀書學習。同時，父子之間，我也不希望日夜督促責備你。再者...
送東陽馬生序
1.瞭解 序 這種文體 2.作者如何勉勵馬生勤奮學習 3 掌握 致 走 嘗 俟 等文言詞語。具體題目 一 基礎部分 1 下列加點加粗的字注音有誤的一項是 a.燁 hu 然若神人 b 餘則縕 y n 袍敝衣 c 無凍餒 n i 之患矣 d 生以鄉人子謁 y 餘 2 解釋下列加點加粗的字。1 不敢稍逾約...