1樓：水晶
公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。
牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著**。
詞語註解
牟子（牟融，後漢書有傳）《理惑論》（平津館叢書）。 清角之操：這裡指高深的曲子。
厫，音敖，糧倉。 師曠，春秋時，晉國樂師，參見《左傳.魯襄公十四年》。
貉，音荷，似狐。一丘之貉。
熅，音暈，微火。 公明儀，春秋時人，曾子之**。曾參（音驂），字子輿。
曾子，孔子之**。 孤犢：離開母親的小牛。
昔：曾經 為：給。
操：琴曲。 伏：
趴著。 如故：像先前一樣。
虻：吸血的蒼蠅。 耳：
耳朵聽。 鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。 奮：
豎起。 合：悅 蹀躞：
邁小步來回走動。 掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
非：不是 聞：聽
2樓：匿名使用者
昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也
曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。
牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
3樓：
出處 南朝·樑·僧佑《弘明集·理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。”
東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經，受到了一些儒者的責難，指斥他為什麼不直接依據佛經來回答問題。於是牟融講了**家公明儀的故事；公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，後來公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。
他最後說：所以，對沒有讀過佛經的人直接談佛經，等於白講，成語“對牛彈琴”據此而來。
對牛彈琴:比喻說話不看物件，或對愚蠢的人講深奧的道理。
譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
對牛彈琴文言文翻譯？
4樓：眷戀
昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。”
註釋： 昔：曾經
為：給。
清角之操：這裡指高深的曲子。
清角：古雅的曲調的名稱。
操：琴曲。
如故：像先前一樣。
非：不是。
聞：聽。
合：悅。
虻：吸血的蒼蠅。
孤犢：離開母親的小牛。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。
奮：豎起。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
蹀躞：邁小步來回走動。
翻譯： 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
5樓：左掱寫愛
譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
初中文言文練習<<對牛彈琴>>的原文和翻譯 5
6樓：千年幽影
對牛彈琴
[ 原文 ]
公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
（出自《牟子》）
[ 譯文 ]
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。 公明儀於是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。
牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。
對牛彈琴的譯文及原文？
7樓：匿名使用者
對牛彈琴
[原文]
公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣專
。轉為蚊■之屬聲③，孤犢之鳴④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽⑥。——《弘明集》
[註釋]
①清角——曲調名。操——琴曲。
②如故——照舊。
③■（méng）——同“虻”，昆蟲，象蒼蠅而形體稍大，吸食人和牲畜的血液。
④孤犢（dú）——離群的小牛犢。
⑤掉尾奮耳——搖著尾巴，豎起耳朵。掉，搖擺。奮，本意是鳥類展翅，引申為舉起來。這裡是豎起來。
⑥蹀躞（diéxiè）——小步走的樣子。
有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。
公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清物件，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
8樓：匿名使用者
原文：公明copy儀為牛彈清角之操，伏bai食如故。非牛不聞，不合du其耳也。
zhi轉為牛虻之聲，dao孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文：公明儀（人名）為牛彈奏曲名是《清角》的**，（牛）低頭吃草照舊。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵。
轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，（那牛）馬上停下尾巴豎起耳朵，踮著小步（仔細地）聽。
對牛彈琴 古文字句翻譯
9樓：隱墨卿染
1.無法翻譯 2.像原來一樣 3.叫 4.奮力的樣子
10樓：研墨桃花
為的意思是給 如故：依然 鳴：叫聲 奮：豎起
非牛不聞，不合其耳也：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
寓意：比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。也用以譏笑說話的人不看物件。
我打這些字很累的，求求你採納一下吧！！
11樓：匿名使用者
單個的字要根據句子翻譯。
為的用法太多，沒法說單獨一個字。
如故：像很久以前的（人或事）
鳴，叫奮，努力的樣子。
翻譯，不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵（翻譯成對聲音的喜好更好）意思就是沒有投其所好。
對牛彈琴文言文的翻譯，古文《對牛彈琴》的譯解
昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。註釋 昔 曾經 為 給。清角之操 這裡指高深的曲子。清角 古雅的曲調的名稱。操 琴曲。如故 像先前一樣。非 不是。聞 聽。合 悅。虻 吸血的蒼蠅。孤犢 離開母親的小牛。鳴 鳴叫聲，作名詞。掉 搖動，...
對牛彈琴的文言文操字的解釋，對牛彈琴的古文和意思
元亨 原文昔公明儀為牛彈 清角 之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。譯文公明儀曾經給牛彈奏古雅的清角調琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草。原來，不是牛不要聽，是曲調不入它的耳。於是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走...
南轅北轍文言文，南轅北轍文言文翻譯及註釋
南轅北轍文言文翻譯及註釋 南轅北轍文言文翻譯及註釋如下 翻譯 從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，僱了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車伕，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲說 去楚國！路人告訴他說 到...