1樓：匿名使用者
當時。縣(今天的河南省。
市)的。名叫。
永城縣在汴河邊上。每年到了冬天河道枯水的時候，朝廷都要派太監來督促沿河的州、縣調集民工疏浚河道。
那些太監往往憑著自己一時的喜怒，蠻不講理地責打民工。黃震因此而發怒，揍了一個太監。您想，那太監可是皇上身邊的人。
一個個的縣官也敢揍太監，吃了。
啦？那太監越想越窩火．便丟下差使，一溜煙跑回宮裡去。
宗告狀。真宗問道：「黃震為什麼揍你？」太監。
道：「他說：『這是我的百姓，你怎麼可以亂。
打？」，真宗聽了，不但不庇護太監，反而對黃震大為讚賞。當即令這個太監到黃震那裡去接受處罰：打二十大板。對此，宋人洪炎有個評論：「
們之所以能夠堅持正義，樹立，不僅僅是他們自己的努力，也是皇上的支援和鼓勵所促成造就的。」
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2樓：留下一片林
杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河東太守。
是時天下郡縣皆殘破，河東最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。
鄉邑父老自相責怒曰：「有君如此，奈何不從其教？」自是少有辭訟。
班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農，家家豐實。
畿乃曰：「民富矣，不可不教也。」於是冬月修戎講武，又開學官，親自執經教授，郡中化之。
畿：讀作 jī
以：作語助，起調整音節作用。
顧： 文言連詞，但 。
苦：讓……吃苦。
進：推薦，舉薦。
詣：到。化：教化。
杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年喪父，繼母對他很苛刻，但他對待繼母卻很孝順。被推舉為孝廉，調任漢中府丞，荀彧將他推薦給太祖，他被太祖任命為河東太守。
當時全國的郡縣都動盪不安，民生凋敝，只有河東最先安定，耗損的財力最少。杜畿治理地方，崇尚寬厚仁惠，管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把這事告訴杜畿，杜畿親自見他們，給他們講大道理，叫他們回去仔細想想，若還有想不通的，就叫他們再到府上來（再給他們講）。
父老鄉親自然責斥他們說：「有這樣好的**，（我們）怎能不聽從他的教誨呢？」從此以後很少有來打官司的。
在他管轄的屬縣，所有的孝子、貞婦、順孫，都免去他們的賦稅徭役，隨時慰問鼓勵他們。逐漸地督促老百姓畜養牛、馬，甚至養雞鴨狗豬等，都有規定。百姓勤於農作，家家都比較富裕。
杜畿於是說：「老百姓富起來了，不可不教了。」於是在冬天整治軍隊講授武功，又開設學堂，杜畿親自講學，郡中形成了良好的民風。
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3樓：匿名使用者
譯文：從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。
武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。
武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。
註解：〔初〕當初。《左傳》追述以前的事情常用這個詞，這裡指鄭伯克段於鄢以前。
鄭武公〕名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。
娶於申〕從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，在現在河南省南陽市北。後為楚所滅。
曰武姜〕叫武姜。武姜，鄭武公之妻，「姜」是她孃家的姓，「武」是她丈夫武公的諡號。
共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱「叔段」。失敗後出奔共，因此又稱「共叔段」。共，春秋時國名，在現在河南省輝縣。叔，排行在末的兄弟。
寤生〕難產的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通「牾」，逆，倒著。
遂惡(wù)之〕因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
亟(qì)請於武公〕屢次向武公請求。亟，屢次。於，介詞，向。
公弗許〕武公不答應她。弗，不。
及莊公即位〕到了莊公做國君的時候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
制〕地名，即虎牢，在現在河南省滎(xíng)陽縣西北。
巖邑〕險要的城鎮。巖，險要。邑，人所聚居的地方。
虢(guó)叔死焉〕東虢國的國君死在那裡。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，相當於「於是」「於此」。
佗邑唯命〕別的地方，聽從您的吩咐。佗，同「他」，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。
京〕地名，在現在河南省滎陽縣東南。
大〕同「太」。
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4樓：孟凡萌
夫餘幼時與諸人同，以成長為緣己幼故也。餘受業、健體、勞務，皆以餘幼，尚需長故耳。及長，則毋復勉之。成長若蓄資，苟足其額，則可坐享其成，無復憂矣。
後乃明其非也。
漫哉成長，長至終生。年不同，則成長之旨亦不同：一歲所長者體也，十歲所長者學也，二十所長者情也，五十所長者智也……無論所重者為何，於善悟之人，其皆為必須。
活至老，學至老」，此之謂也。學者，成長之別名也。
豐哉成長。以其故，今之碧苗，明日而黃；今之花苞，明日而華焉。然成長非皆明麗也，或有定為深重之樂者。
汝知稼穡之「蹲苗」否？即旱而毋溉，微水則苗莫得上長，然欲生故，則其根深植於下，以汲黃泉之水。若此，則其根牢，復溉之，則健且穩矣。
蹲」者，必由之程也。「蹲」而不牢，則根不足以獲其滋，則弗可於厄後矍鑠而復立。「蹲」者，頹於外而長於神，實為另類之成長也。
成長者，至為深情也。餘每有過，則語己曰：「毋懼之，銘之於心，苟來日復遇其類，則定處之益善。
以汝將成長故也。」每對鑑觀己漸憔悴之容，餘則語己曰：「毋悲之，人皆將老，幸汝心尚成長，此為至重也。
餘明之，恆有年少於己者。然餘不以幼於吾者為少，亦不以長於吾者為老。眾矣，人或未察己之少，以故未得長己者。
然知成長之意者，體常毋復少矣。餘竊以為，此天賜知學者之賞也。
恆覺己之成長，恆知己之成長，此樂吾甚矣！
5樓：匿名使用者
大兄弟，這個不是一般人能翻譯的好的，而且量很大。。很大，即使幫你譯了，也肯定這不準那不準的，不如自己麻煩一點，自己查查資料自己翻譯一下吧。
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