1樓：港龍新秀
就個人而言，無論是誰，都具有兩種完全不同的個性，理性的個人和非理性的個人。 在正常的情況下個人（即個體）都處於理性的狀態下，而每個人的理性的一面都是非常獨立的，可以理解為獨一無二的，所以每個人都處於理性的狀態下，是無法達到互相統一的。 當個人與個人在一起的時候，會由於一些共同的愛好、目的、甚至於一些想法而達成一種統一，這個時候就個人而言就處於了另外一面，非理性。
也正是由於非理性的存在，才造成了個人與個人之間達成了某一種統一。此時就可以稱之為群體。 個人由於非理性，而與其他個人成為了群體，此時個人又在群體的影響下，變的更加非理性，所以才會有了書中的一句話"個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與文明方式忽然消失，原始衝動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發"。
《烏合之眾》此書就是對"群體心理"進行說明和分析。群體具有以下一些特徵：在領袖人物即"英雄"的主導作用下，群體中的多數人即"群眾"會變得想法簡單、易衝動、智力低下。
舉一個很簡單的例子：一群行將畢業大學生在一起的時候，就很容易在吃散夥飯的時候做一些平時不會做的事情，比如抽菸、喝酒，而自身對這些在平時被看成的惡習還不會反感，甚至認為很正常，如果再被一些平時就不學好的學生慫恿一下，更會做出一些對社會產生危害的事情，比如打、砸、搶，最後為自己不理智的行為而負上法律的責任。 這就是一個比較典型的在"群體心理"的影響下，"群體"變的無所畏懼，並且發揮出了比平時還要強大很多倍的能量，而這種力量很可惜是破壞性的，而不是建設性的。
當然並不是所有的"群體"都像勒龐所說的是"烏合之眾"，還是有很多"群體"在"英雄"的主導下，產生了建設性的力量，而做出了對社會有益的事情，比如動物保護協會、綠色環保組織等。 在一定條件下組成的群體，有可能又會與其他的群體產生一種很微妙的互動，併產生一個更大範圍的能量，比如08年下半年在國內出現的一些"群體性"事件，其實在這些人當中肯定也又很多頭腦聰明和理智的人，但是最終這些人並沒有阻擋這些群體的發展，反而成為了群體中的一員。從中可以看出，個人的理性或者是很多個人的理性之和是絕對無法阻止群體的力量，相反還有被之同化的危險。
同時，我發現自己也對**市場的認識有了一些新的看法： 1、有的時候**市場處於一種全體看空或者全體看多的狀態，此時被這些很極端的情緒影響著的投資人就是一個群體，在特殊的群體心理影響下變的盲目、瘋狂，最終迎接他們的必然是**相反的一種走向。 2、在**市場中，有很多個群體，**就是群體中的多數人即群眾或跟隨者，機構、莊家就是群體中的"英雄"，在"英雄"的錯誤指導下（機構或者莊家刻意甚至於惡意的誤導），**就會做出很多衝動的事情，最明顯的就是追漲殺跌。
2樓：平行線段
個人以為，從根本讓講，群體是人類個體為解決生死矛盾的一個方案——人是必死的，壽命不過短暫的數十年，為了迴避這個令人悲傷的事實，人們發明了群體，以族群的形式將個體生命儘可能地延長。
於是產生了種族的群體。最初的人類群體都是以人種來界定，即初起的部族，後來的民族。接下來還發展成國家，也還有宗教。
小些的群體還有家族。祖父輩在閤眼之際，能欣慰自己的就是看到子孫業已滿堂，或者有後人來繼承自己未竟或正蒸蒸日上的事業。都是出於對壽命有限的事物，加以人為地延長的目的。比如希特勒。
只是群體的這一目的已被世人變相的利用。史上有很多打著民族和國家旗號進行的戰爭，都是利用了人類個體對群體的感情，來達成個人的野心罷了。
馬克思說，國家並非人類的必需品；***也說，國家不必需於這個世界中存在。梁啟超等所倡導的大同世界，大致就是這麼個意思。
《易經》言：見群龍無首，吉。
群體未必是人類的必需，當人類能夠理智看待自己的薄命之時，當人類能夠看到群體帶給人類相對更大的傷害之時，也許就當真會抵達大同世界的境地。
誰說得清呢？實踐是檢驗真理的唯一標準。按著這條理論來檢驗「大同社會」的構想，我們就已經不敢把它當成真理，因為至今它還從未在人類史上出現過，我們更從未曾見過，實踐過。
群體，說到底，只是一些相對無力之人的聚合，因為舉凡一個群體都必有首領，實際上群體是為突出首領的不凡而準備的，儘管首領們的不凡大多是靠群體的付出才獲得的。
道家就不喜歡群體，他們解決人類壽命極限的方法是制丹煉藥，以求長生。
你認為呢？
還想說的是，你這個問題提得很棒。能提出這樣問題的人，很值得讚賞。
能夠識得群體真相的人，或者說，能夠得知生命真相的人，也不怎麼喜歡群體。群體是給隨波逐波的人準備的，因為這樣他們就不必做出選擇，也不必動用自己的腦袋和心智，也不必說自己原創的話。這樣活起來輕鬆，容易，且不管它是否真實。
人，有的經歷生命，更多的只是被生命給經歷，像一陣風掠過他們的髮際，而已而已。
3樓：我的家鄉我說了算
群體（英語：community），也稱為社群，是指聚集在一起的同類人或物種，人類雖有各種不同人種，但仍可以組成一個群體。又如在大海有許多種類的魚，但是可以歸類為魚的群體（簡稱為魚群）。
在社會學中，對於群體的內涵曾有很大的爭議，社會學家尚未對群體的定義達成共識。在2023年中期，關於群體就有49種不同的定義，而群體的傳統定義是一群彼此有互動且住在共同區域的人。
4樓：匿名使用者
像你說的 群體都需要有個統一的 類似於首領的領導者 這樣才有資格成為一個好的群體 我們有些時候把一類性質的東西也叫做群體 我剛看過 蒙古王 當是的蒙古人都是燒殺搶掠 那也是一個群體 雖然內部不同意 但是在別人看來都是群體 在成吉思汗統一後 蒙古逐漸強大 這又成為一個好的群體 群體 意味著大局 意味著整體 用唯物辯證法角度講 就是 整體由部分組成 關鍵部分對整體有決定作用
5樓：花捲
媽媽和老婆掉河裡了，會先救誰？這個問題本來就不成立的！那你說先有蛋的還是先有雞的？
群體這東西看你怎麼理解，人類也是動物，我們就是高階點，甚至有的還不如動物！
沒有群體，哪來社會，沒有社會哪來國家，國家又制定制度在來維護社會監督群體。說客觀一點，這就是一個社會鏈的問題！
6樓：
人只有把自己融入到群體中才不會覺得累。
因為自己的小小的憂傷在群體裡已經微不足道了。
其實我們很多時候是誇大了憂傷。
人活著。
就得學會想開放開。
加油了。
7樓：匿名使用者
qq群開心網等都可以交友
社會學概念簡答題 什麼是社會群體，如何理解群體涵義
8樓：咎睿拓跋博裕
社會群體是指若干社會成員基於一定的社會關係並按照某種互助方式結合起來的人類基本共同體。
基本特徵是：（1）有較穩定的群體結構和一定的行為規範；
（2）成員間相互依賴，頻繁互動；
（3）有一定的目標和成員間的分工、協作；
（4）群體中的每一成員都有一種共同的歸屬和認同感。
詞語分開解釋：
社會：人們以共同物質生產活動為基礎，按照一定的行為規範相互聯絡而結成的有機總體。
構成社會的基本要素是自然環境、人口和文化。
通過生產關係派生了各種社會關係，構成社會，並在一定的行為規範控制下從事活動，使社會藉以正常運轉和延續發展。
群體：①指由多個具有共同特點且互有聯絡的個體組成的聚集體。
與「個體」相對：群體建築｜英雄群體。
②群眾性體育運動的簡稱：大力開展群體活動。
怎麼理解群體思維和個體思維？
9樓：石油工業出版社
從思維的層面來講有兩個層面：一個是群體思維（群體也有大小之分），一個是個體思維。這兩者是相互依存、相互作用、缺一不可的。
群體思維由個體思維組成，群體思維的形式是接受了個體思維的聯合貢獻。個體思維必然包括在群體思維之中，個體思維在為群體思維作貢獻的同時也接受群體思維的啟迪和幫助。例如《紅樓夢》是個體思維的產物，但仍不能脫離群體思維的影響。
《紅樓夢》不但受著傳統文化的影響，還受著當時社會環境的很大影響。
自然界和社會現象如此之繁雜，人類歷史如此之漫長，以至於任何一個人都不可能窮盡真理之探索，所以各種領域的思維都是人類長期積澱的結果，都離不開群體的貢獻。聽說有人想複製愛因斯坦的大腦，令其繼續為人類未解的科學難題攻關。但即使克隆得以實現，也不可能指望愛因斯坦的一個大腦解決所有的問題。
馬克思不是也沒有把哲學、社會主義的真理都說完嗎？
社會群體是什麼如何理解這一概念
10樓：匿名使用者
社會群體是指若干社會成員基於一定的社會關係並按照某種互助方式結合起來的人類基本共同體。
基本特徵是：(1)有較穩定的群體結構和一定的行為規範；(2)成員間相互依賴，頻繁互動；(3)有一定的目標和成員間的分工、協作；(4)群體中的每一成員都有一種共同的歸屬和認同感。
詞語分開解釋：
社會 : 人們以共同物質生產活動為基礎，按照一定的行為規範相互聯絡而結成的有機總體。構成社會的基本要素是自然環境、人口和文化。
通過生產關係派生了各種社會關係，構成社會，並在一定的行為規範控制下從事活動，使社會藉以正常運轉和延續發展。
群體 : ①指由多個具有共同特點且互有聯絡的個體組成的聚集體。與「個體」相對：群體建築｜英雄群體。 ②群眾性體育運動的簡稱：大力開展群體活動。
如何理解個人，社會，群體之間的關係
11樓：智者總要千慮
你所提到的肯定是身處其中的社會,既然身處其中,其實他人就是社會中的一部分，那麼:
1.融入這個社會,切忌在考慮問題處理問題和言行中把自己置身於集體之外,你永遠不是"局外人".
2.永遠不要有"你們脫離我"的想法.在個體與社會之間,只會出現個人脫離群體的現象.
3.永遠不要有"我孤立你們"的想法.在個體與群體之間,被孤立的只能是個體.
4.在力所能及的範圍內,使這個社會保持(或為這個集體創造)好的紛圍.為此,可能自己要捨棄一些東西,但既然自己在這個社會中,就要這樣做,而且別人也是這樣做的.
如何全面理解群體智慧
12樓：昊懸天下
集體智慧是一種共享的或者群體的智慧，它是從許多個體的合作與競爭中湧現出來的。集體智慧在細菌、動物、人類以及計算機網路中形成，並以多種形式的協商一致的決策模式出現。對於集體智慧的研究，實際上可以被認為是一個屬於社會學、商業、電腦科學、大眾傳媒和大眾行為的分支學科——研究從夸克層次到細菌、植物、動物以及人類社會層次的群體行為的一個領域。
這個概念也經常出現在科幻**中，它被當作為聯結物種和生化人的心靈感應。
如何理解語言的本質核心是思維，思維的核心本質是什麼
海德格爾說語言是存在的家，人類所有的文明都建立在語言的基礎上，語言的發生，建基，道說，為文明的流傳提供了基礎，當一個人說話時，語言便產生，建基，在大腦裡可能只是一些想說出話的意向群，同樣當我們意識到要把 話 說清楚，即表達清楚，語言被意識到了，被客體化，語言便淪為物件，成了表述大腦裡觀念的工具。總的...
如何理解語言是思維的物質外殼，語言是思維的物質外殼，這裡殼怎麼讀？是讀qiao還是ke
語言是思維的物質外殼 是思考貧血的一種產物。語言 思維 是 物質 的 外売等等都是一種概念，而且都是同義詞，唯義理狀態和位置不同爾。語言 思維 是 物質 的 外売等等所指的都是一種關係和聯絡。關係和聯絡成形 成器，因之為容。容即在什麼和什麼之間，因而為充實 圓滿和完成之意。在什麼和什麼之間是陳列 排...
幸福如何理解，幸福怎麼理解？
知足者常樂！幸福並不遙遠，就看你怎麼理解，記注一點，要生在福中知道福。就可以了。平淡就是幸福，只要自己開心酸甜苦辣都是幸福！幸福就是得到自己想要的事物！幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態，幸福的特徵就是心靈的平靜，所謂知足者常樂就是這個道理。幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部...