隋唐科舉制度優點及特點,唐朝科舉制度的基本特徵是什麼?

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1樓:匿名使用者

隋設科舉,以明經、進士兩科取士。唐朝沿襲,並有進一步的發展。由於國家制度的健全,經濟的發展,庶族地主的興起,要求提高社會地位,獲得參政機會;唐朝用科舉考試作為選拔官吏的主要辦法,以此選拔合格人才,提**員素質和籠絡士人等。

考試內容,有經義、帖經、財務策、詩賦等,考生的**有從國子監來的“生徒”和經州、縣選送的“鄉貢”。先由禮部考試錄取,再經吏部考以身、言、書、判,合格後始能授官。當時明經科,不為社會重視,因有“雜色”之稱。

而進士科最為士人所趨,一經錄取,被視為“登龍門”。唐朝的主要**如太宗以後的宰相多由進士科出身,對社會影響極大。許多士人幻想“十載寒窗,一舉成名”,把畢生精力都消耗在儒家的經書和文選等典籍方面,因此,科舉制度對鞏固封建統治起著很大作用。

2樓:匿名使用者

科舉,從他最初的意義上來說是好的,給下層階級的民眾有了擺脫出下等人的機會,罷黜了東西晉以來盛行的士族制度,但也對某些個別人才進行了難以避免的抹殺,就與現在的高考制度差不是很多,本質都是一樣的,只不過高考的制度比較先進和完善

唐朝科舉制度的基本特徵是什麼?

3樓:冷眼觀娛樂圈

一、特徵:

1、種類繁多。唐朝科舉的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科,不為人重視。

俊士等科不經常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,後來漸廢。所以,明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。 明經、進士兩科,最初都只是試策,考試的內容為經義或時務。

後來兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進士重詩賦,明經重帖經、墨義。

2、科目分類:常科和制科。每年分期舉行的叫常科,由皇帝臨時下詔舉行的考試稱制科。

常科有:秀才科,明經科,進士科,俊士科,明法科,明字科,明算科,一史科,三史科,道舉科,童子科等50多種。秀才一科,在唐初的要求極高,很少有人能通過,後來漸漸廢掉了。

俊士科不常舉行。考試的方式有:口試,貼經(填空),墨義(相當於口試的筆試化),策問(**),雜文(詩賦)。

明經科的內容:9部經書,《禮記》、《左傳》為大經;《詩經》、《周禮》、《儀禮》為中經;《周易》、《尚書》、《公羊傳》、《穀梁傳》為小經,不僅僅是6經,另外,《孝經》、《論語》為必考。明經科的考試方式一般只是口試,貼經(填空),墨義。

一般只要對**以及註釋,記憶背誦熟練,就可中試。

進士科。進士科原來只考策問,後來加上貼經(填空),雜文(詩賦)。貼經只貼大經,即《禮記》、《左傳》。

再加上貼《老子》,10個問題中能答上4個即可合格。雜文要求詩賦各一。策問要寫五篇。

策問主要是對時下國家的政治、經濟、法律、軍事、政務、漕運、鹽政等等方面提出問題並作回答。進士科一般取中很難,錄取率只有1%-2%,因此當時流傳有“三十老明經,五十少進士”之稱。唐前期每科進士只取十幾人,後期也只取三十幾人。

孟郊當時考中後,欣喜若狂,作《登科後》:“春風得意馬蹄疾,一夜看遍長安花”,可見其難。

明法科,國家選取司法人才,範圍為律七條,令三條。

明字科,文字理論及書法,考《說文》、《字林》。

明算科,考數學,範圍很廣,選數學人才。

一史科,從《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》中任選一,考貼也考策。

三史科,《史記》、《漢書》、《後漢書》均考,主要是選拔歷史方面的人才。

道舉科,考《老子》、《莊子》、《列子》。

童子科,10歲左右的童子,考《孝經》、《論語》

二、簡介:

科舉,科舉制、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。士子應舉,原則上允許‘投牒自進’,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。

4樓:匿名使用者

分科考試 擇優錄取 紀律嚴明 公平公正

5樓:補牢之前

唐朝—中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統治後,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,並做了進一步的完善。由此,科舉制度逐漸完備起來。在唐代,考試的科目分常科和制科兩類。

每年分期舉行的稱常科,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科,不為人重視。俊士等科不經常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,後來漸廢。

所以,明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。

常科的生有兩個**,一個是生徒,一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身,而送往尚書省受試者叫生徒;不由學館而先經州縣考試,及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。

州縣考試稱為解試,尚書省的考試通稱省試,或禮部試。禮部試都在春季舉行,故又稱春闈,闈也就是考場的意思。

明經、進士兩科,最初都只是試策,考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進士重詩賦,明經重帖經、墨義。所謂帖經,就是將經書任揭一頁,將左右兩邊蒙上,中間只開一行,再用紙帖蓋三字,令試者填充。

墨義是對**的字句作簡單的筆試。帖經與墨義,只要熟讀經傳和註釋就可中試,詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難,所以當時流傳有"三十老明經,五十少進士"的說法。

常科考試最初由吏部考功員外郎主持,後改由禮部侍郎主持,稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門",第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動,以同榜少年二人在名園探採名花,稱探花使。

要集體到杏園參加宴會,叫探花宴。宴會以後,同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀,所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科後》詩:

"春風得意馬蹄疾,一朝看遍長安花。"所以,春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後,還要經吏部考試,叫選試。

合格者,才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後,以博學巨集詞,被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選,只能到節度使那兒去當幕僚,再爭取得到國家正式委任的官職。

韓愈在考中進士後,三次選試都未通過,不得不去擔任節度使的幕僚,才踏進官場。

唐代取士,不僅看考試成績,還要有各名人士的推薦。因此,考生紛紛奔走於公卿門下,向他們投獻自己的代表作,叫投卷。向禮部投的叫公卷,向達官貴人投的叫行卷。

投卷確實使有才能的人顯露頭角,如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱讚。但是弄虛作假,欺世盜名的也不乏其人。

武則天載初元年二月,女皇親自"策問貢人於洛成殿",這是我國科舉制度中殿試的開始,但在唐代並沒有形成制度。

在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年,公元702年。應武舉的考生**於鄉貢,由兵部主考。

考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔交等。"高第者授以官,其次以類升"。

說說唐代的科舉制度有哪些優點

6樓:匿名使用者

唐朝實行科舉制度,的確滿足了封建君主**政治的要求,收到了集權**、鞏固封建統治的效果.

第一,官吏選用大權由**朝廷來行使,這就加強了全國政權的統一和集中.

第二,選官有統一標準,全國要想做官的人都以全力去適應這些標準,這就加強了思想的統一.第三,向各地方的庶族地主、平民開啟了門路,刺激、網羅了一批中下層知識分子,使他們有了參與政權的機會,這就調和了階級矛盾,擴大了統治階級的基礎~

隋唐時期科舉制度的實行有何意義?

7樓:匿名使用者

意義:打破門第限制,為一般知識分子提供了參政機會;有利於朝廷選拔和籠絡人才,提高行政效率,維護社會穩定;有利於文化教育事業的發展和繁榮;對後世和西方的文官制度產生了深遠影響.

8樓:匿名使用者

打破貴族世襲官位制度,網羅社會人才,緩解平民與貴族的矛盾,據我所知就這幾個

隋唐科舉制度的主要內容

唐朝的科舉制度,詳細的唐朝科舉制度

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