1樓：網友
齊宣王問道：「（聽說）周文王有乙個七十里見方的捕獵場，真的有這回事嗎？」
孟子：「史書上有這樣的記載。」
宣王）問：「真有那麼大嗎？」
孟子）說：「可百姓還嫌它太小呢！」
宣王）說：「我的捕獵場才四十里見方，可百姓還覺得太大，這是為什麼呢？」
孟子）說：「文王的捕獵場七十里見方，割草砍柴的人可以隨便去，捕禽獵獸的人也可以隨便去，是與百姓共享的公用獵物。百姓嫌塵旁它小，不是很合理嗎？
我剛到達（齊國的）邊境時，問清國家的重大禁令以後，才敢入境。我聽說在國都的郊野有四十里見方的捕獵場，（如果有誰）殺死了場地裡的麋鹿，就跟派隱橡殺死了人同等判刑，那麼，這四十里見方的捕獵場所，簡直成了國家設定的陷阱。百姓覺得它太大，不也同樣合乎情理嗎？
攜世。
文王之囿方七十里有諸的翻譯
2樓：李冰峰喜愛旅遊
文王之囿，方七十里，有諸」翻譯核巧拍：周文王的捕獵場方圓七十里，有這回事嗎？語句出自《孟子。
梁惠王下》章節2《文王之囿》
孟子是孔子。
以後最重要的儒學大師，他繼承和發展了孔子的學說，後世尊之為「亞聖」。本篇文章反映了孟子「民貴君輕」的著名論點。
作品寬桐原文：齊宣王。
問曰：「文王之囿，方七十里，有諸？」孟子對曰：
於傳有之。」曰：「若是其大乎！
曰：「民猶以為小也。」曰：
寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？」
翻譯：齊宣王問道：「周文王的捕獵場方圓七十里，有這回事嗎？
孟子：「在文字記載上有這件事。」問：
像這樣恐怕太大了吧？」孟子說：「百姓還認為它小了」齊宣王說：
我的捕獵場，方圓四十里，但百姓還覺得大，是為什麼？」
思想感情：從國君改羨之樂與百姓之樂的關係來看，如果國君與民同樂，君之樂與民之樂利益保持一致，甚至百姓同樣可以享受應有的快樂，那麼，國君的享樂之地再大，百姓也不會以之為大，反而會以為太小；假如國君之樂與百姓之樂完全背離，甚至完全把百姓應有的權益置入法令禁止的條文之中，那麼，君樂之地再小，百姓都會覺得太大。
臥冰求鯉譯文，王祥臥冰求鯉的翻譯
王祥字休徵，琅琊臨沂人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈 數譖之 由是失愛於父，每使掃除牛下 父母有疾，衣不解帶。母常求生魚，時天寒冰凍，祥解衣，剖冰求之。冰面自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙 復有黃雀數十入其幕 復以供母。鄉里驚歎，以為孝感所致。註釋 選自 晉書 王祥傳 略有刪減。慈 慈愛。譖 ...
求學。文言文翻譯，文言文 王充求學 翻譯
樓上回答各有千秋，但卻各有謬誤不當之處。我不是貶低別人，抬高自己，但為學要實事求是。疑難字詞註解 橫 沒有緣由地，無端地，突然地。聲色 聲指娛樂，色指女色。指壞的生活習慣。為益 帶來的益處。既 固然。滋味 食物的味道，借指食物種類。積年 積，滿。積年，滿一年。指很久以後。卒 通假字，通 猝 立即，很...
王昭君出塞的譯文，王昭君出塞 文言文翻譯
元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。於是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為後宮第一，善應付，舉止閒雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家資皆鉅萬。注 高中譯文...