關於楷模一詞

時間 2021-06-03 01:58:12

1樓:黃昱恬

楷模」是漢語中的一個常用詞,意為「榜樣、模範、法式」。這個詞至遲在東漢時期就已形成,因為據《資治通鑑》第五十五卷記載,東漢時期的太學生中廣泛流傳有「天下楷模李元禮」這樣的說法。其後,南朝宋人范曄在其所著的《後漢書》卷六十四有這樣的記載:

「曹操北討柳城,過涿郡,告守令曰:『故北中郎將盧植,名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨榦也。』」

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關於「楷模」一詞的由來,北宋人孫奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說:「孔子冢上生楷,周公冢上生模,故後世人以為楷模。」而明人葉盛在《水東日記》中則載:

「吳正道,東隅人,明六書,許慎《說文解字》有不足者補之。臨川吳文正公澄問曰:『楷模二字假借乎?

』曰:『取義也。』曰:

『何以取木為義?』曰:『昔模木生周公冢上,其葉春青夏赤秋白冬黑,以色得其正也。

楷木生孔子冢上,其餘枝疏而不屈,以質得其直也。若正與直,可為法則。況在周、孔之冢乎/曰:

『出何書?』曰:『出淮南王安《草木譜》。

』」類似的記載亦見於清人汪灝奉康熙皇帝之命所編撰的《廣群芳譜》及清人金埴所撰的筆記**《不帶下編》。

楷(jiē)樹是自然界中實有的一種樹,俗稱「黃連木」,其木質地柔韌,久藏不腐,亦不暴折,雕刻而成的器具玲瓏剔透、木紋如絲而不斷,名曰「楷雕」,是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷樹傳說為其**子貢所植。相傳子貢奔喪回來後,將一棵楷樹苗栽於其師墓旁,後成大樹。

清康熙間子貢所植的楷樹遭雷火焚死,後人遂將枯乾影象刻於石上,碑名「子貢手植楷」。又於石上建亭存碑,亭名「楷亭」,亭與碑今都完好。但模樹卻很可能是古人假想出來的一種樹木,因為「模木」之名除在淮南王安的《草木譜》一書中有記載外,其他古籍及近現代植物學著作中都未見有這一樹名,而淮南王安所著的《草木譜》一書除了在上述筆記**中被提到外,在其他史籍中也未見提及的,故極有可能這本書也是根本就不存在的。

其實,「楷樹」的「楷」(jiē)與「楷模」的「楷」(kǎi)是兩個同形異音異義詞,二者並無意義上的聯絡。而「楷模」的「楷」字的本義即為「法式、典範」。如:

早在成書於戰國時期的《老子》中就有「能知楷式,是謂玄德」這樣的記載,而《禮記·儒行》中亦曰:「儒有今人與居,古人與稽,今世行之,後世以為楷。」唐代經學家孔穎達疏曰:

「楷,法式也。言儒者行事,以為後世楷模法式也。」而「模」字的本義中亦包含有「法式、規範、標準」的意思,如東漢人張衡在其《歸田賦》有句曰:

「揮翰墨以奮藻,陳三皇之軌模」,西晉詩人左思的《詠史詩》之八中亦有句雲:「巢林棲一枝,可為達士模」。

由此看來,「楷模」一詞的由來與楷樹、模樹是沒有任何關係的,孫奕、吳正道等人所說完全是一種附會之說

2樓:草麗子

楷模:楷和模都是樹名。

楷模一詞,出自清代汪灝受康熙命所編的《廣群芳譜》一書中。楷樹,即黃連樹,這種樹枝幹疏而不屈,剛直挺拔。相傳它生於古代大教育家、思想家孔子的墳頭。

孔子死後,其**三千在墳墓邊守靈三年。惟獨子貢在孔子生病時因外出經商而未能探視,他則祭守六年。子貢在奔喪時曾折樹枝為哭喪棒,並將其插入墓旁,後來此樹枝便萌發長成葉茂枝疏、幹直質良的大樹。

模樹,據傳說生長在西周初年的政治家、主張「明德慎罰」、禮賢下士的周公墳上。此樹四季常青,枝繁葉茂,其葉隨季節的變化而變化——春青、夏赤、秋白、冬黑,色澤純正。這兩種樹都因生長在聖賢的墓旁,其形狀與質地又為人們所喜愛、欽敬,所以後人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模範榜樣人物稱為楷模。

用一個什麼詞來形容一個人是我們的榜樣值得我們去效仿?

3樓:匿名使用者

整躬率物 〖解釋〗整飭自身做出榜樣,以為下屬示範。

以身作則 〖解釋〗則:準則,榜樣。以自己的行動做出榜樣。

為人師表 〖解釋〗師表:榜樣,表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。

萬世師表 〖解釋〗萬世:很多世代,非常久遠;師表:表率。值得永遠學習的榜樣。

軌物範世 〖解釋〗指作事物的規範、世人的榜樣奉為楷模 〖解釋〗楷:法式;模:模範。把某種事物當作榜樣。

彼唱此和 〖解釋〗比喻一方倡導,另一方效仿。

簡單介紹幾個,希望對你有所幫助。

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