1樓：匿名使用者
寺院"歷經朝代變換，或因用途有別，或因建築各異，而有種種別稱：
院：原意為周圍有垣，轉稱為周垣或指有迴廊的建築物，或指官舍等。直至唐代，因唐代敕令建造大慈恩寺，於寺中築翻經院，成為佛教建築物稱"院"之濫觴。
庵：又作"菴"，原為出家及隱遁者所居住的草菴。後世特稱比丘尼的住處為庵、庵寺。
堂：又稱殿堂，殿宇的意思，與"塔"構成寺院的主體。殿堂和塔廟，合稱堂塔。
或有依安置的本尊而命名，例如普賢殿、地藏殿；或用來安置祖像及遺骨，如舍利殿、開山堂；也有供日常生活者，例如齋堂、茶堂等；或供法會、修行、講經說法等用途者，如唸佛堂、講堂、禪堂等。至於形狀，除了特殊的情況以外，大部份都為正方形、長方形。
僧伽藍：略稱"伽藍"，"眾園"的意思，是僧眾共住的園林。
精舍：意為智德精煉者的舍宅。
蘭若：意譯無諍、空閒處，意指遠離村落，安靜而適於修行的空閒處。
剎：因一般寺院均有於堂前立剎(幡竿)的風俗，因而得名。
叢林：眾多僧人和合居住於一處修學辦道，就好像樹林一般叢聚，因此，以" 林"做比喻，而稱寺院為叢林。
道場：修習佛法的場所。隋煬帝嘗下詔，明令天下的寺改稱為道場。此外，宮中行佛事的場所，稱為內道場，或內寺。臨濟宗專指供雲水僧修行的場所為道場。
律寺：又作律院，專指依準戒律修行者止住的寺院。
講寺：又作講院，指專研天台、華嚴二宗為主的寺院。講院者，以講明諸經的旨意為務。
講堂：供作講經說法的建築。於印度，佛陀在世時已設有講堂，我國自古即設有講堂，以利說法。
蓮社：為念佛修行的結社。源於東晉慧遠大師在廬山所創的結社唸佛。
2樓：匿名使用者
經中雲：伽藍殿內，指的就是寺廟。
佛經裡常把寺廟稱為什麼,把和尚穿的袈裟稱為什麼
3樓：匿名使用者
叢林是馬祖道一法師之後才有的稱呼，佛經裡一般把寺廟稱做蘭若，袈裟的別名如果和荷花有關那就是蓮華服了，用的是如法的三壞色之一的青木色，取義蓮花出汙泥而不染的意思
順便鄙視下說印度沒寺廟的詞， 阿蘭若不就意指寺院麼？印度古時候如果沒寺院，那麼那爛陀寺從哪來的？精舍也好，寺院也罷，不過是叫法不同罷了，就好像玄奘法師，世俗人又叫三藏法師，你就能說那不是同一個人麼？
莫執著於名相知見。
4樓：香閣閣
古代印度沒有寺廟這個詞，是後來佛法傳到中國人，中國人依據自己的習慣，稱之為寺廟。中國也有自己的廟，各種供養天神、神尊的廟。佛經裡面管當時修行人住的地方叫做「精舍」。
「竹林精舍」是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物,它也是後來佛教寺院的前身。
袈裟，是梵語，大者名僧伽梨，中者名鬱多羅，小者名安陀。 當然一樓說的袈裟野、迦羅沙曳、迦沙、加沙 這幾個，也都對。依據翻譯的版本不同而區別。
叨嘮一句，希望不要誤導更多的人：
從廣義上講，中國古代最初的寺廟，並不是指佛家的寺廟。從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，「寺」便逐漸成為中國佛教建築的專稱。
「寺」是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。
阿彌陀佛！！！
5樓：匿名使用者
寺院,袈裟?僧衣?僧袍?
佛教裡稱寺院,道教稱道觀,神教稱神廟,**教稱教堂
6樓：匿名使用者
叢林；袈裟野、迦羅沙曳、迦沙、加沙
蓮花與佛教的關係,佛經裡經常把寺廟稱作什麼?把和尚穿的袈裟又稱作什麼？
7樓：潛川
——回答1：出汙泥而不染的蓮花是表示純淨和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪迴之錯誤。
佛菩薩端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。佛菩薩被想象成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清淨的。佛菩薩顯現在輪迴之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的汙染。
——回答2：佛經裡的寺廟，或稱伽藍，或稱蘭若。我國後來也稱其為「叢林」。
——回答3：袈裟是僧人的「法衣」，類似於企業上班必穿的正裝，由於按照「色」而立名的，所以也叫做「壞色衣」或「染汙衣」。縫製時必須先把布料剪成一些碎塊，然後縫合起來；所以又叫做「雜碎衣」或「割截衣」。
主要分為三種，它們是「五衣、七衣、大衣」，合稱為「三衣」。
佛經里長把寺廟稱作什麼？把和尚穿的袈裟又稱作什麼？
8樓：失眠瞌睡蟲
袈裟又作袈裟野、迦羅沙曳、迦沙、加沙。意譯為壞色、不正色、赤色、染色等。為佛教僧眾所穿著的法衣，以其色不正，故有此名。
其製作方法是先把布截成小片，而後縫綴，像一塊塊的田，故又名福田衣、割截衣，也稱作慈悲服、無上衣、離塵服、解脫服等。依佛本制，袈裟包括：安陀會(五條衣)、鬱多羅僧(七條衣)、僧伽梨(九條大衣)三種，具有三種功用：
杜防法衣他用；使僧尼舍離對衣服的貪慾； 避免他人盜取。
袈裟乃聖賢的標幟，自古為佛教教團所尊重。穿著袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、處眾人天；三者、父母返拜；四者、龍子捨身；五者、龍披免難；六者、國王敬信；七者、眾生禮拜；八者、羅剎恭敬；九者、天龍護佑；十者、得成佛道。
從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。但在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如「寺」，最初並不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。
在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，「寺」便逐漸成為中國佛教建築的專稱。「寺」是佛教傳到中國後，中國人為尊重佛教，對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。
除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建築的一種形式。印度早期佛寺多用這種形式。
印度佛教石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠後**立一佛塔，塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱「寺」為「召」。如大召、五當召等。
另外，有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。
在原始或民間中，稱之為「廟」、「祠」，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中嶽廟、西嶽廟、南嶽廟、北嶽廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。
佛經裡把寺廟叫做什麼？把和尚穿的袈裟又叫做什麼？
9樓：熊貓油油
伽藍三衣:
(梵文trinl civarani）依佛教戒律的規定，比丘所可擁有的三種衣服，謂之三衣。即：僧伽梨（samghati）、鬱多羅僧（uttarasanga）、安陀會（梵antarvasa）。
此三衣總稱為支伐羅（civara）。由於三衣依規定須以壞色（濁色，即袈裟色）布料製成，故又稱為袈裟（kasaya）。
10樓：天堂裡的咖啡
佛在世的時候沒有寺廟，和尚穿的袈裟是明朝老百姓穿的衣服，佛經上不可能有記載
佛經裡把寺院稱作什麼，把和尚穿的袈裟又叫什麼
11樓：我才是踏雪尋梅
寺院叫伽藍，或者精舍，道場。。。。衣服叫三衣，佛祖在世，和尚只准三件衣服，分別是5衣7衣 和大衣（可選一件9 11 13 15 17 19 21 23 25）
12樓：匿名使用者
雲停石聽 - 高階魔法師 六級 解答的已經很全面了。寺院是中國的稱謂，不只是佛教，道教也有相應的稱謂。南無本師釋迦牟尼佛！
佛經裡把寺院稱作什麼，把和尚穿的袈裟又叫什麼
13樓：青竹遺風
寺院稱伽藍，也稱阿蘭若。袈裟稱如來三領衣，簡稱三衣，計有大衣(即祖衣)、七衣、五衣。大衣稱僧伽梨、七衣稱鬱多羅僧、五衣稱安陀會。
14樓：匿名使用者
僧伽為寺廟，祖衣是袈裟。
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