1樓：合夥人金林
亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，志不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
白話文：這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。
周公得到天子賞賜的稻禾，便用「嘉禾」作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用「元鼎」稱其年號。喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
餘至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。
白話文：我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。
既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
白話文：然而此後整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。
憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊癒，而我的亭子也恰好造成了。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：「五日不雨可乎？」曰：
「五日不雨則無麥。」「十日不雨可乎？」曰：
「十日不雨則無禾。」「無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。
白話文：於是我在亭子裡開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：「五天不下雨可以嗎？
」他們回答說：『五天不下雨，就長不成麥子了。」又問「十天不下雨可以嗎？
」他們回答說：「十天不下雨就養不活稻子了。而盜賊也猖獗起來。
則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」
白話文：那麼我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在我與你們能夠一起在這亭子裡遊玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？」
既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。
白話文：既用它來命名亭子以後，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：
「假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當作短襖。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守。
太守不有，歸之天子。天子曰不，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。
太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」
白話文：，太守說沒有這力量。歸功於天子，天子也否認。歸之於造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之於太空。而太空冥然縹緲，不能夠命名它，於是我用它來為我的亭子命名。
擴充套件資料
賞析：1、全文緊扣「雨」字，先從亭的命名緣由寫起，接著記敘建亭經過，然後點出主題（雨與國計民生的關係），最後以歌詠作結，不僅顯示出邏輯推理的力量，而且避免了行文的枯燥無味。
2、文章第二段寫降雨經過，先描繪人們急盼下雨的心情，然後不厭其煩地描寫下雨的經過。雨量由小而大，人們的心情由「未足」到大喜；三個排比句，表現久旱逢雨時的喜悅。
3、文章在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解，給人以舉重若輕的感覺；文章體現了作者「民以食為天」的民本思想，反映了作者與百姓同憂同樂的感情，充分展現出蘇軾年輕時的個人思想及風格。
翻譯：則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？
2樓：sunny柔石
翻譯：那麼我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？
出自宋代蘇軾 《喜雨亭記》，原文（節選）：則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。
使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」
譯文：那麼我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這裡的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子裡遊玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！
這難道又能忘記的嗎？」
3樓：匿名使用者
1、則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？譯作：那麼,我和諸位即使想在這亭子裡悠閒地取樂,可以辦得到嗎?
2、「則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？」出自蘇軾《喜雨亭記》。《喜雨亭記》是蘇軾於嘉祐六年(公年2023年)在風翔府任判官時所作，為慶賀其喜雨亭的建成而寫的一篇散文，全文不長，共五百來字，四小段而已，然而卻寫出了異樣的色彩。
是蘇軾的一篇散文作品，無論就其使用的散文形式來看，或者就其表現的內容和給人的藝術感受來看，都是一篇值得注意的藝術精品。
3、作者蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，「三蘇」家族成員之一，「唐宋八大家」之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃，又與陸游並稱蘇陸；詞與辛棄疾並稱蘇辛；其畫則開創了湖州畫派。
現存詩3900餘首，代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。
喜雨亭記的字詞解釋
4樓：匿名使用者
止－－停雨賜－－恩賜，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！
喜雨亭記翻譯，喜雨亭記原文及翻譯
予至扶風之明年 明年 第二年。既而彌 彌 整月。月不雨 雨 下雨。以屬客而告之 屬 通 囑 勸酒。翻譯 則吾與二三子雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？那麼我與你們即使想在這座亭子中悠閒享樂，難道做得到嗎？喜雨亭記的字詞解釋 止 停雨賜 恩賜，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！喜雨...
醉翁亭記翻譯，醉翁亭記全文翻譯
環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七裡，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚...
醉翁亭記翻譯，醉翁亭記全文翻譯
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰 醉翁 也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂...