1樓：智鎧
一般情況會承認你是佛教徒。那裡的寺院沒有門票問題，所以帶不帶都無所謂。除了著名景點
2樓：泥頌
在家居士會有皈依證。
在國內被認可。在國外只能證明你是佛教徒。
3樓：唯梅子
他們看不懂漢文的證件．
小乘佛教承認有菩薩嗎?
4樓：樂園老禪師
承認有。本生中有大量的菩薩故事。這主要是指釋迦菩薩。還有就是彌勒菩薩，當來成佛。這是大小乘共同承認的。有菩薩行才能成就佛果，也是大小乘都得承認的。
5樓：匿名使用者
有菩薩一說，但並不側重於，菩薩可以保佑你這，保佑你那。。。。。。
6樓：匿名使用者
菩薩按修行按程度共有十地：
證得：初地（也就是悟到本心）的稱為羅漢。
二地菩薩一般稱為：緣覺佛
從初地到發光地、焰摩地（六地）是一個階段。
從七地菩薩開始都是不退位菩薩。
十地菩薩基本已經和佛陀差不多了。這個要看菩薩在因地的發願，是先度眾生成佛，還是和眾生同時成佛，還是象地藏菩薩一樣地獄不空誓不成佛。所以說因果，成佛也一樣。
小乘經典裡有沒有菩薩？
羅漢就是徵得初地的菩薩。
佛教分小乘佛教和大乘佛教，其中對中國影響很大的是小乘佛教。 這個說法對嗎
7樓：迅當
其實佛法博大，森羅永珍。小乘大乘只是凡人為爭名奪利的區分。中國古代引進佛教都是按照統治者的利益修改過了的。
不是正宗的。推崇逆來順受，一切苦難皆因果。被正宗佛法有很大出路。
所以被人說是小乘。其實，是大還是小。他都在**，不多不少，不增不減。
他就是他，本無大小。
8樓：匿名使用者
你好！對中國影響很大的，應該是大乘佛教。
中國分佈的大部分都是大乘佛教，只有中國雲南傣族等地區有小乘佛教分佈。
9樓：煩惱即菩提
應該是大乘影響大一些。
中國的佛教是大乘佛教還是小乘佛教？以及在中國流行的情況？
10樓：黎約踐踏豬
中國佛件是大成佛教 發揚的是佛菩薩渡世救人的精神!至於你說的流行應該是流行什麼教派吧!有很多的 住要是淨土宗 和禪宗 還有密宗和很多的宗派!
佛教在中國的傳播主要是大乘佛教，對嗎？
11樓：大小姐貓貓
是的，講求自覺覺他。
小乘佛教大多在泰國等等一些地方傳承
12樓：開啟方便路
乘，在古語中表示車船的意思，大乘載的人多，小乘載的人少。
佛教是因材施教，對不同的物件採取不同的方法。 比方說，教給遲鈍的人循序漸進的方法，教給機靈的人立竿見影的方法。
有的人基礎差，就要慢慢學，從淺入深。
小乘，就是淺層次的佛教，但是學到最後仍然歸於大乘——所謂「百川入海」。
大乘佛教和小乘佛教有什麼區別和淵源?
13樓：匿名使用者
究竟什麼叫大乘佛教、什麼叫小乘佛教？他們之間有些什麼區別呢？
所謂「乘」，是梵文yana（音譯「衍那」）的意譯，有「乘載」或「道路」之意。大約在公元1世紀左右，印度佛教內形成了一些具有新的思想學說和教義教規的派別。這些佛教派別自稱他們的目的是「普渡眾生」，他們信奉的教義好像一隻巨大無比的船，能運載無數眾生從生死此岸世界到達涅磐解脫的彼岸世界，從而成就佛果。
所以這一派自稱是「大乘」，而把原來的原始佛教和部派佛教一派貶稱為「小乘」。但是這一稱呼，「小乘」佛教派別本身是不承認的，例如現在緬甸、泰國、伊斯蘭卡等國的佛教，一直稱為「南傳上座部佛教」。
大乘和小乘的區別，表現在許多方面。首先，在對於佛陀釋迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一個教主、導師，是一個達到徹底覺悟的人。大乘佛教則把釋迦看做是一個威力廣大、法力無邊、全知全能的佛，並且認為除釋迦牟尼佛外，在三世（過去、現在、未來）十方（東南西北，四維上下）有無數的佛。
其次，在修持方法上，小乘佛教主張修戒、定、慧「三學」（通過守持戒律，修習禪定而獲得智慧）、「八正道」（八種正確的思維和行動方法）。大乘佛教則除了「三學」、「八正道」外，還偏重於修習包括「六度」、「四攝」在內的「菩薩行」。
菩薩思想是大乘佛教思想的一大特色。所謂菩薩，即指立下弘大誓願，要救渡一切眾生脫離苦海，從而得到徹底解脫的佛教修行者。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛以前的修持階段，即在修習「菩薩行」的階段作為自己修行的榜樣，因此大乘佛教徒主張可以在家修行，並不強調一定要像小乘佛教徒那樣需要出家修行，這也是大乘和小乘的重要區別之一。
大乘教徒把菩薩的修行發放概括為「六度」、「四攝」。「六度」是指佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，他們認為這六種方法是能夠脫離生死苦海，達到涅磐彼岸的通道。「四攝」是指大乘佛教徒在日常生活和活動中，在與他人相處時需要遵守的原則，具體是指佈施、愛語、利行、同事，大乘佛教認為這是菩薩救渡眾生時所應遵守的原則和方法。
為了與小乘相區別，大乘教徒把自己的思想學說稱之為「菩薩思想」，把自己的修行實踐稱作「菩薩行」，把自己所尊奉的戒律稱之為「菩薩戒」。
在教義學說上，大乘佛教與小乘佛教之間的重要區別是：小乘佛教一般主張「我空法有」，即否定個人的主觀精神主題，但對客觀世界的否定卻不徹底，部分小乘佛教派別則通過「分析」的方法來否定客觀事物，實際上卻承認事物的基本組成因素「極微」的存在，帶有唯物思想傾向。大乘佛教則通通常主張「人法兩空」，既否定人的主觀精神主題，也否定客觀事物的存在，他們認為關於客觀事物「空」的認識並不是通過「分析」方法得到的，而是「緣起性空」，即一切「法」都是由因緣和合而成，不存在本質實體，因而是「空」。
事物現象的存在只不過是一種虛幻的假象而已。「性空幻有」，這是大乘思想，特別是早期大乘思想的一個重要特點。另外在修行目標上，小乘佛教把證得「阿羅漢」果作為修行的最高目標。
而大乘佛教則以「普渡眾生」為修行宗旨，以成佛作為最高的修行目標。
14樓：匿名使用者
修煉大乘佛教需要大師指導點化，能乘佛。
修煉小乘佛教是自己找一個崇拜物件進行修行，不需要別 人輔助，最多隻能修成羅漢。
藏傳佛教是藏族人把佛教演化成適合他們自己風俗習慣的宗教，他們還可以結婚生子！
歷史佛教大的方面分為大乘佛教與小乘佛教兩大類。大乘佛教亦稱「大乘教」，梵文音譯「摩訶衍那」、「摩訶衍」等，因自稱能運載無量眾生從生死大河之此岸到達菩提涅磐之彼岸，成就佛果，故名，並紓原始佛教和部派佛教為「小乘」，而傳出印度本土的大乘佛教主要指中國佛教中的漢、藏兩大系統。
小乘佛教也叫做「小乘教」，梵文音譯「希那衍那」，今學術界沿用之，已無貶義，曾在中國古代相當流行，如禪數學及曇學、成實學、俱舍學等，現小乘佛教主要流行於斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨等南亞及東南亞各國，自稱「上座部佛教」，不接受「小乘」的稱號，中國雲南上座部佛教也是。但目前在印度本土基本上已無佛教流傳，有的只是印度教、錫克教與伊斯蘭教。藏傳佛教是中國佛教三大系統（南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教，都屬大乘佛教）之一，自稱「佛教」，清代以來漢文文獻中又稱之為「喇嘛教」。
15樓：匿名使用者
因為小成渡自己 大成渡別人 八萬四千法方便不一樣 渡到彼岸一法方能到 方便用法 各選其用 所以佛法大成小成沒區別 區別還是方便說
大乘佛教和小乘佛教有什麼區別？
小乘佛教大乘佛教各有什麼特點，大乘佛教和小乘佛教有什麼區別？他們分別是什麼樣的？
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