菩薩蠻西江口壁算是宋詞嗎,菩薩蠻書江西造口壁是什麼型別的詩

時間 2022-08-31 04:00:14

1樓:匿名使用者

宋詞是一種新體詩歌,句子有長與短,便於歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。始於唐,定型於五代,盛於宋,故稱宋詞。

宋詞以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲鬥豔,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之盛。

宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照等《菩薩蠻·書江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點刑獄駐節贛江途經造口時所作的詞。此詞寫作者登鬱孤臺遠望,“借水怨山”,抒發國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶,抒發家國淪亡之創痛和收復無望的悲憤;下片借景生情,抒愁苦與不滿之情。

全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶,卻是淡淡敘來,不瘟不火,以極高明的比興手法,表達了蘊藉深沉的愛國情思,藝術水平高超,堪稱詞中瑰寶。

菩薩蠻·書江西造口壁

鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。

青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁餘,山深聞鷓鴣——本詞收錄進《全宋詞》

2樓:

算的,詞牌名是菩薩蠻

菩薩蠻書江西造口壁是什麼型別的詩

3樓:永遠醒著

《菩薩蠻·書江西造口壁》是一首表達作者蘊藉深沉愛國情思的詞。

《菩薩蠻·書江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點刑獄駐節贛江途經造口時所作的詞。此詞寫作者登鬱孤臺(今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂)遠望,“借水怨山”,抒發國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶,抒發家國淪亡之創痛和收復無望的悲憤;下片借景生情,抒愁苦與不滿之情。

全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶,卻是淡淡敘來,不瘟不火,以極高明的比興手法,表達了蘊藉深沉的愛國情思,藝術水平高超,堪稱詞中瑰寶。

菩薩蠻·書江西造口壁

辛棄疾鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。

青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁餘,山深聞鷓鴣。

宋詞《菩薩蠻書江西造口壁》這首詞的創作風格是什麼

4樓:

宋詞《菩薩蠻書江西造口壁》這首詞的創作風格是婉約豪放借景生情以極高明的比興手法,表達了蘊藉深沉的愛國情思作品原文

編輯菩薩蠻·書江西造口壁

鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。

5樓:一年又一年

採用了比興的寫作手法,運用了沉鬱悲憤的創作風格。

菩薩蠻 書江西造口壁這首詩的意思

意思 鬱孤臺下這贛江的水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安,可惜只看到無數青山。但青山怎能把江水擋住?江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒,聽到深山裡傳來鷓鴣的鳴叫聲。原詩 菩薩蠻 書江西造口壁 宋代 辛棄疾 鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東...

菩薩蠻是什麼名,菩薩蠻大柏地中的菩薩蠻是詞牌名又是什麼?

一 是詞牌名。二 簡介 菩薩蠻 本唐教坊曲,後用為詞牌,也用作曲牌。亦作 菩薩鬘 又名 子夜歌 重疊金 等。唐宣宗大中年間,女蠻國派遣使者進貢,她們身上披掛著珠寶,頭上戴著金冠,梳著高高的髮髻,讓人感覺宛如菩薩,當時教坊就因此製成 菩薩蠻曲 於是後來 菩薩蠻 成了詞牌名。另有 菩薩蠻引 菩薩蠻慢 菩...

辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》的整首詩是什麼

菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚!西北望長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁餘,山深聞鷓鴣。註釋 1.鬱孤臺 在今江西贛州市西南。清江 這裡指贛江。2.行人 被金兵騷擾流離失所的人。3.長安 此借指汴京 今河南開封市 這兩句說 抬頭向西北遠望,想看到故都汴京...