1樓：匿名使用者
紫藤花語:醉人的戀情,依依的思念。對你執著，最幸福的時刻！
《紫藤蘿瀑布》本文從形、色、味、神等多方面對紫藤蘿進行了生動的描寫:
文章圍繞紫藤蘿花來抒發感情，由看花、憶花、思花三部分層層深入，表達主旨。即由眼前盛開的紫藤蘿花表現紫藤蘿花的勃勃生機，並由此受到感染，想起十年前的紫藤蘿花，引發花和人都會遇到各種中樣的不幸～
每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；就像一個忍俊不禁的笑容，就要綻放似的。
原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
整體形態——
體會：（1）「像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。」用瀑布形容花的繁茂，體現出其生命力的旺盛。
區域性形態——
體會：(2)「每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。」用張滿的帆和就要綻放的笑容比喻，突出了花的生機活力和美好形態。
整體顏色——
體會：（3）「一片輝煌的淡紫色」，「紫色的大條幅上，泛著點點銀光」。寫出了藤蘿的壯觀氣勢和蓬勃生機。
區域性顏色——
體會：4）「每一穗花」的顏色都是「上淺下深，好像那紫色沉澱下來了，沉澱在最嫩最小的花苞裡」，「每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗」。細緻入微的描寫，賦予花動態與活力。
香氣——
體會：（5）「淡淡的香氣」，「香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我」。香氣籠罩，極其形象地寫出了「我」精神上的寧靜和喜悅。
神情——
體會：（6）「一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧」，它們會「笑」，會「嚷嚷」，說：「我在開花！
」「我在開花！」用擬人手法，寫出了花就像一群淘氣活潑、天真頑皮的孩子在耍鬧，情態可人，妙趣橫生。
寫景的妙處。
1.從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。
2.紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。
3.每一朵盛開的花就像一個小小的張滿了的白帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。
4.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯臥龍般的枝幹，不斷地流著，流著，流向人的心底。
本題揣摩景物描寫，實質上，主要是揣摩比喻、擬人等修辭手法的效果，以達到增強語感、領悟寫景技巧的目的。答好這些題目不很容易，應該讓學生在把握句意的基礎上，細心地感受比喻、擬人的表達效果。例如，句1寫藤蘿花之盛，要想像瀑布的形象，想想它的氣勢和光彩，體會這樣寫景的妙處。
課文對我們寫作有哪些啟示?
這樣的文章叫做「託物言志」，或「借景抒情」，要寫這一類文章，可以從課文中得到不少啟示。
第一，寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。
情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說了「精神的寧靜和生的喜悅」之後，又有一層新意，就顯得豐富。
第二，景物的全域性和每個區域性要細細觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見她既綜觀總體，又細察區域性，觀察得多麼周到細緻。
第三，對景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來就會生動親切。
擬人、比喻之類，並非作文時想到要用什麼修辭手法才寫出來的，而是事物在心中就是這個形象，這個感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動，它在歡笑，它在和陽光挑逗，寫出來，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想像和聯想，才能妙筆生花。
第四，要有感悟，要提煉出精闢的語句。有了點睛之筆，全文就有靈性了。
2樓：匿名使用者
紫羅滕是一種植物 是..... .........最後希望你認真學習！ 哈哈好完美的答案！！！！
紫藤蘿瀑布句子賞析
3樓：oo伊鈴
同樣的花草面對不同的人，可能會喚起不同的審美感受。女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二月蘭、玉簪、木槿、紫藤蘿這樣的花，它們雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴與蓬勃。她往往會從這些小小的生命中發掘出許多美好的品性，並藉此表達對於美好人性的追求。
《紫藤蘿瀑布》這篇散文便傳達了這樣的一種追求。
這篇散文寫的是作者重見紫藤蘿盛開，而引發的對生命的感慨。文章從紫藤蘿引人駐足、炫人眼目的美麗寫起。盛開的藤蘿花像輝煌的淡紫色的瀑布，色調的錯落有致，陽光下的跳躍閃爍，使它彷彿有了生命，給人一種「在流動，在歡笑，在不停地生長」的感覺。
藤蘿不與群芳爭勝，它們靜靜開在春花已謝的時節，踏春的人無意流連，蜂蝶亦不來眷顧。然而，它們仍然盛開著，盡情綻放著它們自己的生命。雖然是靜靜的，但那挨挨擠擠的繁盛讓人覺得它們在驕傲而坦蕩地為自己美麗的存在而歡騰笑鬧。
在描述了藤蘿帶給自己的強烈的瀑布般的整體印象後，作者的筆觸沿自己的視線所及，從細處落墨，描寫了組成那神奇瀑布的每一朵小花。原來那迸濺著的淺色水花，是已經盛開了的；那流動的、彷彿沉澱了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的。而每一朵盛開的花又像是在那紫色河流上輕泛的一葉扁舟，這張滿了帆的小舟有著鼓鼓的艙，「又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的」。
——這些小生命盛著怎樣的仙露瓊漿，才會有這神話樣的美麗啊！作者幾乎感到有點疑惑了，忍不住想摘一朵來看看。
但是作者沒有摘花的習慣。在這一猶疑的駐足中，她陷入了凝思。這美麗的紫色瀑布不再只是眼前的景緻，它也緩緩流過作者的心，使她一點一點從連日來對小弟的病痛的焦慮、悲痛中平靜下來。
這架盛開的藤蘿幾乎有一種魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是淺紫色的，將作者籠罩在寧靜與喜悅中。她忽然記起從前的家，門外也曾有過一大株爬得很高，但花朵從來都稀落的紫藤蘿。在那個年代，由於「花和生活腐化有什麼必然關係」，連這稀零的藤蘿後來也沒有了。
過了這麼多年，藤蘿終於又開花了，而且開得這樣盛，這樣密。
文章至此點明瞭主題：「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」——原來那使紫藤蘿花如此美麗與繁盛的仙露瓊漿，就是「生命的酒釀」啊！
看到這裡，讀者自然會想到，人亦如花，時代的洪流總會沖走種種令人不快的過往。只要你也加快腳步，張起生命的風帆，在這閃光的時代中航行，你也會再次盛開，你也會是組成那燦爛瀑布的一朵浪花，不是嗎？
宗璞的寫景散文，一向重在對客觀景物作精細、真切的描摹。她以女性作家特有的細膩與愛心體貼物情，品味景物的最積極的內在精神，比如這藤蘿花的充盈蓬勃的生命力，與既燦爛奔放又耐得寂寞的純樸本性。同時，她避免作主觀的渲染抒發，避免直接的說教，而是以客觀、精微、從容的筆調來敘寫自己所體味到的，力圖使讀者能夠自己去領略這景物的精神與意義。
這與宗璞本人醇厚自然的天性，重視內斂的個人修養，與直麵人生的勇氣是分不開的。
4樓：→№剼篨汜憶
不能夠讓今天的不幸把自己壓倒，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，用飽滿的生命力投入到生命的長河去。
5樓：艾客
同樣的花草面對不同的人，可能會喚起不同的審美感受。女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二月蘭、玉簪、木槿、紫藤蘿這樣的花，它們雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴與蓬勃。她往往會從這些小小的生命中發掘出許多美好的品性，並藉此表達對於美好人性的追求。
《紫藤蘿瀑布》這篇散文便傳達了這樣的一種追求。
這篇散文寫的是作者重見紫藤蘿盛開，而引發的對生命的感慨。文章從紫藤蘿引人駐足、炫人眼目的美麗寫起。盛開的藤蘿花像輝煌的淡紫色的瀑布，色調的錯落有致，陽光下的跳躍閃爍，使它彷彿有了生命，給人一種「在流動，在歡笑，在不停地生長」的感覺。
藤蘿不與群芳爭勝，它們靜靜開在春花已謝的時節，踏春的人無意流連，蜂蝶亦不來眷顧。然而，它們仍然盛開著，盡情綻放著它們自己的生命。雖然是靜靜的，但那挨挨擠擠的繁盛讓人覺得它們在驕傲而坦蕩地為自己美麗的存在而歡騰笑鬧。
在描述了藤蘿帶給自己的強烈的瀑布般的整體印象後，作者的筆觸沿自己的視線所及，從細處落墨，描寫了組成那神奇瀑布的每一朵小花。原來那迸濺著的淺色水花，是已經盛開了的；那流動的、彷彿沉澱了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的。而每一朵盛開的花又像是在那紫色河流上輕泛的一葉扁舟，這張滿了帆的小舟有著鼓鼓的艙，「又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的」。
——這些小生命盛著怎樣的仙露瓊漿，才會有這神話樣的美麗啊！作者幾乎感到有點疑惑了，忍不住想摘一朵來看看。
但是作者沒有摘花的習慣。在這一猶疑的駐足中，她陷入了凝思。這美麗的紫色瀑布不再只是眼前的景緻，它也緩緩流過作者的心，使她一點一點從連日來對小弟的病痛的焦慮、悲痛中平靜下來。
這架盛開的藤蘿幾乎有一種魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是淺紫色的，將作者籠罩在寧靜與喜悅中。她忽然記起從前的家，門外也曾有過一大株爬得很高，但花朵從來都稀落的紫藤蘿。在那個年代，由於「花和生活腐化有什麼必然關係」，連這稀零的藤蘿後來也沒有了。
過了這麼多年，藤蘿終於又開花了，而且開得這樣盛，這樣密。
文章至此點明瞭主題：「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」——原來那使紫藤蘿花如此美麗與繁盛的仙露瓊漿，就是「生命的酒釀」啊！
看到這裡，讀者自然會想到，人亦如花，時代的洪流總會沖走種種令人不快的過往。只要你也加快腳步，張起生命的風帆，在這閃光的時代中航行，你也會再次盛開，你也會是組成那燦爛瀑布的一朵浪花，不是嗎？
宗璞的寫景散文，一向重在對客觀景物作精細、真切的描摹。她以女性作家特有的細膩與愛心體貼物情，品味景物的最積極的內在精神，比如這藤蘿花的充盈蓬勃的生命力，與既燦爛奔放又耐得寂寞的純樸本性。同時，她避免作主觀的渲染抒發，避免直接的說教，而是以客觀、精微、從容的筆調來敘寫自己所體味到的，力圖使讀者能夠自己去領略這景物的精神與意義。
這與宗璞本人醇厚自然的天性，重視內斂的個人修養，與直麵人生的勇氣是分不開的。
比如在這篇《紫藤蘿瀑布》中，假使作者真的摘了一朵花來仔細欣賞，那麼她的注意力就會一直在這花的美麗上了；惟其惜花駐足，作者與如水的繁花才有了內在的溝通，它撫慰了作者的鬱痛，作者才能在寧靜與喜悅中，把對這美麗的感觸昇華為對生命的感觸。而假使作者直接盛讚這花的生命力，讀者也不過是感嘆藤蘿之熱烈美盛；惟其回想與展望交織，內在精神與外在情態並舉，讀者才會更加深刻地體會到今日的豐茂曾經經過怎樣長久而執著的期待，在倍加珍惜的同時，更會鼓舞起你擁抱生活的熱情。
本文有著宗璞寫景散文的一貫風格：積極又含蓄的主題追求，婉曲有致的感情流露，精美的景物描寫，簡潔精練的文字表達。由於文章的寫作是在創亂初定，熱情復熾的年代，這篇優美的散文便有著更普遍的時代意義，在當代散文史上有著重要的地位
《紫藤蘿瀑布》的作者是怎樣的人，《紫藤蘿瀑布》的作者是一個怎樣的人
馮鍾璞1928年7月26日 1 生於北京，乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，就讀清華大學附屬成志學校。抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，曾就職於中國文聯及編輯部 中國社會科學院外國文學研究所。宗璞多年從事外國文...
紫藤蘿瀑布分層次,怎樣劃分，紫藤蘿瀑布分四個層次,怎樣劃分
布吉島該叫啥 全文可分為三部分。第一部分 第一至第六段 文章從作者賞花寫起。首段獨句成段，我不由停住了腳步 說明作者是因為心有所動而止步。不由 在這裡點了作者從沉思到驚醒到被吸引的過程。那麼她為何而沉思，又被什麼吸引，這裡的獨句成段，從側面烘托出紫藤蘿花引人止步 眩人眼目的美麗，也製造懸念引出下文。...
紫藤蘿瀑布作者由觀賞紫藤蘿花感悟到了怎樣的人生哲理
111尚屬首次 寫作背景並明確 在1982年的十多年前，正是 文革 時期，極 左 論調籠罩的年代，一大株紫藤蘿被革掉，理由是 花和生活腐化有什麼必然關係 而宗璞一家，在 中深受 本文寫作的時候，又正值宗璞惟一的弟弟不幸身患絕症。這殘酷的事實讓她心如刀割。課文中雖只是含蓄地一筆帶過 那是關於生死謎 手...