1樓：晉綠柳班裳
「是以謂之文也」中的「是」是一個指示代詞，在古代漢語中「是」做指示代詞用，意思是「這」。
句意就是「因此稱他『文』」。這是論語裡的一句話。原文是;
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
「是以」在古文中經常連用，意思是「因此」，「以」字意思是「因為」。
當然，古漢語中的「是」也有時候作判斷動詞用，比如「我是清都山水郎。天教分付與疏狂。」
2樓：後建設輝環
【原文】
5·15
子貢問曰：「孔文子(1)何以謂之文也？」子曰：「敏(2)而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
【註釋】
(1)孔文子:衛國大夫孔圉（音yǔ），「文」是諡號，「子」是尊稱。
(2)敏:敏捷、勤勉。
(3)是:因此,
所以,這就是......的原因.
【譯文】
子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的諡號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他諡號叫『文』。」
3樓：朱鈺俎惜海
「是以」在古文中經常連用，意思是「因此」，「以」字意思是「因為」。
子曰敏而好學，不恥下問，是以謂之 文 也什麼意思
聰敏又勤學，不以向職位比自己低 學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用 文 字作為他的諡號。是以 所以。謂 稱為。文 這裡的 文 是諡號。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說 對於不懂的事，問個...
「仁者見之謂之仁，知者見之謂之知」是什麼意思
小小仙啊 有仁德的人見此性此道，即認為是仁，聰明的人體察此性此道，就認為是智。出自西周姬昌所寫的 周易 中的 繫辭 原文如下 繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。譯文如下 繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之...
“不如須臾之所學也”中的“之”字是什麼意思
岸裡何以顧 不如須臾之所學也,不如登高之博見也 翻譯 結果 不如片刻學習所得 的收穫大 結果 不如登上高處能夠見得廣.之 在句子中的是代詞,指示人或事物,相當於 這個 那個 在這裡指代學習這件事,第二個 之 指代登高這件事.不過也有解釋為 結構助詞,無意義. 這裡的須臾是瞬間，一會兒的意思。為了表達...