1樓：司馬慕珍
善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，是《華嚴經》中，釋尊為諸菩薩說三昧王，以三昧王亂蘆而攝取諸菩薩，令其善能護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
善護念諸菩薩，就是善護念一切眾生，善付囑諸菩薩，就是善付囑一切眾生。
善護譁困帶念諸菩薩，善付囑諸菩薩，是《華嚴經》中，釋尊為諸菩薩說三昧王，以三昧王而攝取諸菩薩，令其善能護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
善護念諸菩薩，善付尺帆囑諸菩薩，是《華嚴經》中，釋尊為諸菩薩說三昧王，以三昧王而攝取諸菩薩，令其善能護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
2樓：鐸夏須淑
不要斷章取義啊。應該是：如來。
善護念諸菩薩陸春，善付囑諸菩薩。把「如來歲豎」去掉，性質就變了。
這段話是說，一切修菩薩道的修行人，修證如來本性乎悉大，當善護己念，念念不離自心，不為外塵境界所染。善付囑者，如來善付囑，時時第一念，不起分別妄想，亦不迷惑顛倒，念念不二，不二之心即如來妙覺真心。
金剛經。是般若部經典，要學明白，沒有一定的修行基礎很難學透。
3樓：煩惱即菩提
就是如來很慈愛、愛護諸菩薩、善於教授、囑咐諸菩薩。
4樓：匿名使用者
前面有主語，如來用神力護持掂念菩薩的意思。實際上，眾生心中有佛，佛都會護念的。
5樓：網友
善護念 即護善念不忘失 即意根不造業因。
意根攝受 六根不動 心則無染 離諸幻相干擾猶如菩薩 境不轉心 可理解為：
如同菩薩般 善護正念 亦是凡夫菩薩。
參考】
6樓：星嬛
一年半過去了，我覺得題主應該已經明白了。為了後面看到這個問題的朋友，我來說下我的看法。
先貼一下原文：
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！
如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？
佛言：「善哉，善哉。須菩提！
如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：
善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」「唯然，世尊！願樂欲聞。
日常中當我們把「善護念」當成乙個典故，乙個濃縮了《金剛經》思想精華的句子來說，解釋成「照顧自己的心念」沒問題。但是，在查了一點資料以後，我覺得善護念字面直接翻譯應該是「照顧心念」。
這時候再看「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩」應該就可以理解了。這句話是須菩提出問題前對老師的讚美的一部分，與前文的希有世尊一樣。是如來（主體）對諸菩薩（客體）的「善護念，善付囑」。
7樓：小鄰居來了
我的困惑和樓主一樣。整句話連起來怎麼解釋？
8樓：彷彿哲人一般
說說我對「善護念」的理解。是否與《當下的力量》中所說的「臨在」有共同之處？消除過去或者是將來的一些存在過或沒有發生的雜念？
感覺「善」字翻譯極為妙，以現在的能力實在是無法用文字表達。」善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩「是否為倒裝句？繼續思考，共勉！
9樓：網友
佛法學習。
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛。
10樓：網友
常常護持和心中念及菩薩。
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