怎樣理解霍布斯的「利維坦國家」？
1樓：家庭教育思考集
利維坦」原為《舊約聖經》
中記載的一種怪獸，在霍布斯。
的著作《利維坦》
中用來比喻強勢的國家。
霍布斯的利維坦國家的制度是以人性為基礎**的，因此，首先應弄明白霍布斯認為的人性是什麼樣的。
在對人性的認識和描述中，霍布斯認為人性就是喜好和慾望，沒有及至的善，只有及至的惡，因此，在稀缺資源的需求下，人與人之間互相為敵，因此人們都處於對暴力死亡的恐懼中，理性應尋求的是和平，如果和平不能解決問題便會發生戰爭。
在人性的基礎上，霍布斯提出了應建立乙個怎樣的國家，來滿足大家既不需要戰爭又可以保全自己的願望。這個國家便是乙個具有至高主權的國家統治者，由所有人共同選出，同時所有人把自己的權利完全的授予統治者，簽訂契約，服從統治者的所有決定，統治者有決定所有人所有共同事務的權利，不得違反統治者。
霍布斯認為國家的形式只有三種，君主制。
貴族制和民主。他認為，在實際的考量下，君主制最好。君主制國家中，私人利益和公共利益沒有嚴格劃分，而且就是統一體，君主的利益與公眾息息相關。
在繼承問題上，霍布斯認為繼承是君主天賦的權利。同時還指出，君主有權干涉宗教以及宗教理論。
霍利斯的總體思想就是人性以自然本性中的佔有和統治為主，因此在他的國家機器。
的設計中，民眾必須徹底完全的服從國家的統治，才能夠避免人性本來面目的顯現，隔絕人類回到人性原始狀態的可能。
就霍利斯設計的國家機器的整個邏輯來看，本身就有自相矛盾無法自我解決的問題存在，這種人性的至惡論不符合社會公共意識的現實形態，絕對主義的國家形式也無法長期統治所有的民眾。
托馬斯•霍布斯在《利維坦》第三部分論述了哪些內容？
2樓：中地數媒
托馬斯•霍布斯用大量的篇幅敘述了法律方面的各種問題，指出法律是根據社會契約由有權統治的人嚮應該服從他的人所釋出的命令。他還闡發了其獨到的刑法思想。關於犯罪的概念，他認為凡是違反法律所禁止的言論與行動，凡是法律所規定的而又不遵守，這就是惡，這種惡也就構成犯罪。
思想不構成犯罪；犯罪必須是違犯法律的行為，包括作為與不作為。
托馬斯•霍布斯在《利維坦》第二部分論述了哪些內容？
3樓：中地數媒
對於某乙個人而言，他的權力給予了這個集體，同時其他弊瞎人的權力也給予了這個集體，那麼這個統一在乙個人格之中的一群人就被稱為國家，承擔這一人格的人就是主權者。作者接著談到，對於已經交出自己那一部分權力的人，就必須受到信約的束縛，也必須承認主權者的行為與裁決。主權是不可轉讓和不可分割的權利，它是租飢空一國存在的標誌。
根據主權所有者的不同，作者將國家分成三種形式：即君主國、民主國、貴族肢世國。主權不因國家的不同而改變，而且國家主權是無限的，不論是誰，如果認為主權過大，就要使它變小。
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