1樓：匿名使用者
原文 原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：「祖育女生兒，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？
是負義也。」父不遊激從，作輿，捐祖於野。谷隨，收輿歸。
父曰：「汝何以收此兇具？」谷曰：
他日父母老，無需更作此具，是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。
譯文 原谷的祖父老了，原谷的父母很討厭他，想要拋棄他。原谷此時十五歲，他勸父親說："祖父生育兒女，一輩子勤儉度日，哪有因為老了就拋棄他的道理呢？
這是違背道義的啊。 "父親不聽他的勸戒，做了一輛小推車，載著祖父，將他扔在野外。原谷在後邊跟著，就把小推車單獨帶了回來。
父親問說："你帶這個不吉利的東西回來作什麼？"原谷說：
等將來你們老了，我就不必另外再做一輛，所以現在先收起來。"父親很是慚愧，為自己的行為感到後悔，於是去把祖父接回來贍養了。
為耐磨租人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。
孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統美德。父母教育子女天經地義，而文中的原谷卻運用昌兆自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立乙個正確的榜樣，不要讓孩子做你沒做到的事。
家長才是孩子最好的老師。
2樓：匿名使用者
yaoo為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。
原谷諫父的譯文
3樓：吶吶
原谷諫父的譯文如同下文。
原谷諫父》出自北宋《太平御覽》，講了原谷用智慧勸告父母，使他們改正錯誤的故事。翻譯： 原谷有祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。
原谷十五歲，規勸父親說：「祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，**有父親老了就拋棄的人呢？ 這是違背道義啊！
父親不聽從 (他的勸告)，做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。
原谷跟隨在 (父親)後面，把小推車收了回來。父親說：「你為什麼收回這不吉利的器具？
原谷說：「等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。」父親感到慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來寬隱贍養。
原文及註釋：
原文：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲棄之。谷年十五，諫父曰：
祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而棄之者乎？ 是負義也。」父不從，作桐巧並輿，棄祖於野。
谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此兇具？
谷曰：「他日父母老，無需更作此具，是以收之。」父慚，悔局跡之，乃載祖歸養。
祖：祖父，祖輩；捐：拋棄，丟棄；諫：
規勸。舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤；厭憎：厭棄憎恨；欲棄之：
想要丟棄他。之代詞代指"祖父"，文中的祖爺可譯為他。欲：
想要；年十有五：十五歲。有，通"又"，表示整數後的零數；豈有：
怎麼可以。是：這(是)；負義：違背道義。
負： 違背；從：聽從，順從；作：
做，製作；輿(yú):手推的小車，即手推車；於：在；谷隨：
省略句，谷隨(之)。原谷跟隨著他。隨：
跟隨。之：代詞，他，指父親；歸：
返回；汝：你，指示代詞；何以：為什麼。
原谷諫父古文答案
4樓：紫藤沫夢
嬰兒泛指曾子。
劃線句解釋正確的是：c
曾子烹彘」的故事告訴我們的道理是：父母與孩子答應的每一件事都必須做到要與孩子誠實相待。
原谷勸其父用的是什麼辦法?這個故事告訴我們乙個什麼道理?
5樓：小談說劇
原谷勸其父用的是：告訴父親，等父親老了，也要把父親丟棄的方法。
道理：為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。在這篇文章中，原谷先曉之以理，後動之以情，最後用自己的智慧讓父親後悔。
應該尊重和服從父母，父母老了，不應該拋棄。尊老愛幼是中華民族的傳統美德。
父母教育孩子要正直，而文中的原谷則用自己的智慧，動之以理，曉之以情，使父親認識到自己的錯誤。父母是孩子的榜樣，要注意自己的言行，給孩子樹立正確的榜樣，不要讓孩子做父母沒做到的事。家長才是孩子最好的老師。
敬養父母。這是對雙親而言。敬養父母是人的天性。孝敬父母的本質有五種表現形式：在日常生活中以最大的真誠和意願為父母服務；在父母生病時以最大憂慮的心情照顧父母。
在父母去世時以最大的悲痛處理後事；在舉行祭品時，以最嚴肅的態度緬懷父母。只有做到這五個方面，才能稱之為孝子，既能為父母服務，又能真正體現孝道的神聖性。
6樓：手機使用者
孩子，上初一吧~
好好學習。天天向上啊。
每天都要好好聽講！！！
！！少在那裡裝精。
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