所謂的六道都代表了什麼,所謂的六道都有什麼意義

時間 2022-02-01 19:28:13

1樓:匿名使用者

輪迴理論是佛教的基本理論之一。

六道者:一、天道,二,修羅道,三、人間道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道。

此中上三道,為三善道,因其作業(善惡二業,即因果)較優良故;下三道為三惡道,因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生,其輪迴的途徑,不出六道。

所謂輪迴者:是描述其情狀,去來往復,有如車輪的迴旋,在這六道中周而復始,無有不遍,故名六道輪迴。別的就不知道了

世間眾生無不在輪迴之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界,不入輪迴。

2樓:匿名使用者

六道,佛學術語。1.天道,2.

阿修羅道.3.人道,4,畜生道,5,餓鬼道,6,地獄道.

此道為三惡道,因其業力較慘惡故。一切處於分段生死的眾生,皆在此六道中輪迴。所謂輪迴者:

指其生生死死,來去往復,猶如車輪的迴旋,在這六道中周而復始,無有出期,故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴之中,只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界,超脫輪迴.

所謂的六道都有什麼意義

六道輪迴都是哪六道?分別是什麼意思?

3樓:為誰為誰為

六道輪迴分別為:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道(魔)、餓鬼道、地獄道(化生)。

人道和天神為善道,行善可成天人,其中眾生造作善業多於惡業,樂多苦少。人死後可能成為餓鬼,也可能轉入「天人道」享受天神的「福報」,人死後成不了規律。

畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道,其中眾生造作惡業多於善業,苦多樂少。其中地獄眾生唯苦無樂。

阿修羅魔享有天人福報,但其心受種種染汙,造種種不善業。並因此福報衰減,墮入人、畜牲、餓鬼道中;而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。

4樓:匿名使用者

哥們,以下內容是複製。。。,六道(又名六趣、六凡或六道輪迴)是眾生輪迴之道途。六道可分為三善道和三惡道。

三善道為天、人、阿修羅; 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚於人,故有時被列入三惡道中,合稱為四惡道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。

若在五戒上,再加行十善,即可升到天界。

5樓:匿名使用者

天道,神仙。

修羅,好鬥。

人道,好色。

地獄,為惡。

餓鬼,貪婪。

畜牲,愚蠢。

六道輪迴中六道是哪六道?每一道又分別代表著什麼

"六道輪迴"是指哪六道?各有什麼區別?

六道輪迴分別是哪幾道,分別代表什麼意思?

6樓:匿名使用者

本來想看看 是那六道 真是讓人煩惱只要簡潔的表達是哪六道就好啦 還那麼暈的 看得頭疼

7樓:匿名使用者

天道,阿修羅道,人道,畜生道,餓鬼道,地獄道。

8樓:匿名使用者

天道 人間 地獄 阿修羅 惡鬼 畜生

六道是什麼

9樓:春天梨的熊

佛說「世間眾生因造作善不善諸業而有業報」,而最終的業報有六個去處,被稱為六道。佛並非能讓人免除生死輪迴,故又被稱為:外道。

而佛說的六道是根據業報身所受福報大小來劃分,依次為:天道(天神)、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道(化生)。

原始佛教只有五道輪迴(人道、天人道、地獄、惡鬼、畜牲),中國佛教徒新增了一道阿修羅道,一切有情,皆以諸欲因緣,自作自受,如車輪迴轉不已,生死於六條道趣,接受制裁。

擴充套件資料

畜牲道的眾生,居住在陸地上的少,居於海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等,都屬於畜牲道的眾生。此外,還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物,也都屬於畜牲類別。

有些畜牲壽命只有一天,也有些可以壽命長達多劫。地獄道及餓鬼道的生命,因為大苦而無暇修持佛法。畜牲道的眾生,則愚昧無智,故此不太可能明白佛法,所以亦無從修善。

這其中只有極少數的畜類是例外。故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟,方有望再度為人。

10樓:匿名使用者

佛教認為世俗的世界是由所謂六道組成,眾生就是在這六道中不斷的流轉輪迴。這六道分別為:天道、阿修羅道、人道、畜生道、惡鬼道和地獄道。六道的前三道稱為三樂趣、後三道稱為三惡趣。

1、天道,天道眾生生活的自由自在,長壽而沒有煩惱,是六道之首。但是他們迷戀於世俗享樂,當業力耗盡他們的福報,就會墮落到其他五道中去。

2、人道,人道眾生的受生方式是胎生,在人的一生當中要受到許多痛苦。

3、阿修羅道,此道中的眾生福報極大,壽命很長,與天界眾生差別不大,所以又被稱為「非天」。但是由於忌妒心重而好戰,在與天界開戰時,阿修羅往往戰敗而受到極大的痛苦。

4、畜生道,六道里的畜生道眾生散居於天上、地面、地底及水中,畜生們大都愚蠢而且缺乏精密的思考能力,所以它們不可能積累善業。此外,畜生還要忍受寒熱和飢渴,在自然界中互相殘殺。

5、餓鬼道,在餓鬼道的眾生沒有食物和飲料,一般都是大肚子和小腦袋的形象,吃食物時,喉嚨會有燒灼的感覺。餓鬼所受的苦比六道里的畜生道眾生更大,但是其智力足以瞭解佛法,不像畜生般愚蠢。

6、地獄道,在六道之中,地獄道眾生所受之苦最為可怕。地獄道又可細分為八大寒地獄、八大熱地獄、近邊地獄和孤獨地獄四大部分。

11樓:匿名使用者

【六道】

又作六趣。即眾生各依其業而趣往之世界。即:

(一)地獄道(梵narakagati ),(二)餓鬼道(梵pretagati ),(三)畜生道(梵tiryagyonigati ),(四)修羅道(梵asura -gati ),(五)人間道(梵manus!ya -gati ),(六)天道(梵deva -gati )。此六道中,前三者稱為三惡道,後三者稱為三善道。

有關五道六道之廢立,各從其部派而不同,依大毗婆沙論卷一七二、大智度論卷十等載,說一切有部刪除阿修羅道,唯說五道;犢子部等則立六道。我國及日本皆專行六道之說。又摩訶止觀卷五上謂六道加聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界,稱為十界,復立六觀音、六地藏等,為六道能化之救主。

[法華經卷

一、北本大般涅槃經卷三十

五、大智度論卷三

十、俱舍論光記卷

八、往生要集捲上](參閱『五趣』1198、『阿修羅』3651)

12樓:輪迴之朝朝暮暮

通常意義的六道請參看佛教的說法。在普通六道下的人類生存二十多萬年,仍然用陶土記事(二河文明),而我們所處的六道,建立四千年(封神榜),人類便能用上錄事玉簡(行動硬碟)。此六道已不是佛教所談的範圍,不存在沉淪問題,生命印記加強,更像試煉場。

人身按女媧系天人態轉制,即人身難得,女媧系資源為人族造就許多仙人,真人,黃帝系絕天地通獨立,於是演化的六道級別很高,因此,此天人道大量金仙不入輪迴。人族的存在,解決了金仙之下的天人們天人五衰的問題。人,鬼,天人是個迴圈,獨陽不生,孤陰不長,所以人稟天地之氣,其它道主要其它生命的主場,做得好與作的大,當然有升降,急巴巴地想跳出此六道,有給你九年義務教育你不學,想入社會的感覺。

13樓:匿名使用者

六道,佛學術語,指有情生活、輪迴於其中的六個界別,即:

一、天道,

二,阿修羅道,

三、人道,

四、畜生道,

五、餓鬼道,

六、地獄道。

此中上三道,為三善道,因其業力(善惡二業,即因果)較善良故;

下三道為三惡道,因其業力較慘惡故。一切處於分段生死的眾生,皆在此六道中輪迴。

所謂輪迴者:指其生生死死,來去往復,猶如車輪的迴旋,在這六道中周而復始,無有出期,故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴之中,只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界,超脫輪迴。

輪迴理論是佛教的基本理論之一。

六道輪迴分幾種?都是什麼道?

14樓:匿名使用者

1.【六道輪迴】

輪迴,梵語samsara,又譯為輪轉、流轉。

輪迴的原始思想產生於古印度婆羅門教,奧義書中有之

但並不完備

輪迴:「輪迴」的主體是虛妄的「執持識」,「輪迴」的動力是「業感」,「輪迴」的結束是「解脫」。

一切眾生從「無始」以來,即在「六道」中輪迴,迴圈往復,如車輪旋轉不息,

造善業得樂報,如天、人二道,

造惡業得苦報,如地獄、餓鬼、畜生等「惡道」。

《觀佛三昧經》卷六所說:「輪迴六趣,如旋火輪。」

「六趣」即「六道」,是生死輪迴的六個去處:地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。

俗語中常用「六道輪迴」。

如元·李壽卿《度抑翠》第一折:「我著你脫離生死,免卻六道輪迴。」

又如元·無名氏《藍采和》第一折:「則你那六道輪迴怎脫免,使不的你九伯風顛。」

2.【八苦】

一、生苦,即出生時的痛苦;

二、老苦,即年老體弱的痛苦;

三、病苦,即患病時的痛苦;

四、死苦,即臨死時的痛苦;

五、愛別離苦,即與所愛分離的痛苦;

六、怨憎會苦,即與仇人見面的痛苦;

七、求不得苦,即所求不遂的痛苦;

八、五陰熾盛苦,即五陰的作用熾盛,蓋覆真性,故死了之後,復須再生。

3.【五陰盛苦】

八苦之一。又曰五盛陰苦。

解盛有二義:一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛,故曰盛。又五陰之器盛眾苦,故曰盛。

中論疏七曰:『有斯五陰,眾苦熾盛,名五盛陰苦。又此五陰,盛貯眾苦,名五盛陰苦。』

次一義,為五陰之作用熾盛,故名為五陰盛或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者,即此意也。

增一阿含經十七曰:『世尊告諸比丘曰:彼云何為擔?謂五盛陰是。』然則五陰盛苦,猶單言五陰苦也。

15樓:最愛前世今生

天道,地道,人道,佛道,畜道,和鬼道。網上寫的什麼阿修羅道,地獄道什麼的都是假的

16樓:匿名使用者

六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄

六道里仍有六道,迴圈不盡,如人道里:皇帝貴族是天道 平民百姓是人道 土匪惡人是修羅道 骯髒愚痴是畜生道 乞丐難民是餓鬼道 奴役是地獄道 然後還可再繼續劃分,無窮無盡.

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