1樓：
學習是個漫長的積累的過程，要從小抓起；禮儀廉恥要從小開始培養；時刻做到自警、自省；不愧對生養的雙親，遵循前人定下的規矩，守好自己的家田產業；謹遵家族遺訓、家訓，並不斷讓它綿延不絕，生生不息。
2樓：呆呆貼花
換一張白紙寫文章，有的字看不清楚。
3樓：du瞭解君
好歹給全文聯絡聯絡啊
4樓：匿名使用者
教化剛剛起步，前方征途尚且渺茫，禮儀宮禁尚未萌生，沐浴我的身體，使它接受德行的洗禮，使自己不有辱自己的生命，以及養育自己的人。遵守了剔除不必要的事物的規矩之後，（薙同剃，我只能這麼翻譯了……），先人與同輩都可以一同享樂。以嚴肅，團結為**，可以增加國家的威嚴，擴充套件國家的邊境
（自己翻譯，有什麼錯處勿怪……）
5樓：趙趙趙找找找你
這是《詩經》上的嗎？
6樓：復仇綠巨人
大概是說人需要三省吾身吧！
7樓：碎知識總店
這段話好像是讖語，其中的“澡身浴德”，應該是台州學院的校訓。
大概意思是，注重從小事（小孩子）做起，修身養性，像是勸勉教師，至於農業和軍事是為以後開闊疆土做準備。
8樓：姐妹們我叫邁爾斯
譯:賢者澄懷味像，聖者含道映物，果然是高人。
翻譯以下文言文
9樓：依然故我存在
原文：王冕僧寺夜讀
王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒默記.暮歸忘其牛.
或牽牛來責蹊（xi,踐踏）田者,父怒,撻之.已而復如初.母曰：
“兒痴如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦.
佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見.安陽韓性聞而異之,錄為**.學遂為通儒.
性卒,門人事冕如性.時冕父已卒,即迎母入越城就養.久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古官服隨車後.
鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑.
譯文：王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨人.七八歲時,父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,聽學生們讀
書；聽完,就默記在心.晚上回家,忘了牽牛.------父親憤怒地打了他,但不久又像以
前一樣了,母親說；“兒子是這樣一心一意,何不聽憑他去幹想做的事!”於是王冕離開
家投靠和尚廟而居住.晚上偷偷出來,坐在佛的膝蓋上,用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀,
響亮的讀書聲一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,猙獰凶惡十分可怕；王冕一個小孩,
就像沒看見一樣鎮定.安陽的韓性聽說,覺得他與眾不同,將他收作學生,學成了博學多通的儒生.
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1 智者將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同.2 名字無法得知，身影無法得見，達到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧！3 其知彌精，其取彌精，其知彌粗，其取彌粗。子罕之所寶者至矣 一句中，彌 是 越 更 的意思，寶 是意動用法，至 是 極致 達到最高點 的意思。所以，全句...
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漢王想要向東回去，張良和陳平說 漢朝有 大半的 天下，而且諸侯都歸附於漢朝。楚國士兵吃光了糧食，這是上天亡楚的時候啊，不如趁這機會來取替它。現在逃跑而不追擊，這就是所說的 養老虎是給自己留下禍患 啊。漢王接納他們的諫言。99 養虎遺患 釋義 比喻縱容敵人，給自己留下後患。漢欲東歸，張良 陳平說曰 漢...
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傾斜成黑夜 一天，皇帝要舉行大宴 雨突然來了，下了很久都不停止。皇帝很生氣，左右的人臣子都很害怕。趁這時普說，外面的老百姓正期望下雨，這對皇帝你舉行大的宴會又有什麼損失呢？只不過是會佔溼衣服而已，請翻譯以下文言文。 雷嬌南門浩邈 豺狼聽見了聲音，四下張望，就捨棄了這邊急著走去那兒,咆叫著重複前面的樣...