1樓：灌水的來也
唐代中後期女詩人鮑君徽作品“關山月”
高高秋月明，北照遼陽城。塞迥光初滿，風多暈更生。
徵人望鄉思，戰馬聞鼙驚。朔風悲邊草，胡沙暗虜營。
霜凝匣中劍，風憊原上旌。早晚謁金闕，不聞刁斗聲詞語部分註釋：
遼陽：曾為縣名、府名、路名、行省名。今為市名。泛指今遼陽市一帶地方。
塞迥：邊塞迂迴。
暈：月暈。
鞞聲：鞞鼓的聲音。
邊草：邊塞之草。
虜營：敵營。
疑：應是‘凝’。
憊：疲憊。
金闕：指天子所居的宮闕。
刁斗：古代行軍用具。鬥形有柄，銅質；白天用作炊具，晚上擊以巡更。
本想找個現成的翻譯複製過來，在網上找了半天都沒有發現，只好硬著頭皮翻譯一下了，
高高秋月明，北照遼陽城。
意譯：天上高高的秋月照明瞭遼陽城。
塞迥光初滿，風多暈更生。
意譯：邊塞被月光照得很明亮，邊塞的風很大，吹得月亮都發暈徵人望鄉思，戰馬聞鼙驚。
意譯：在邊塞的士兵望著明月思念家鄉，戰馬聽到不斷傳來戰鼓聲發驚。
朔風悲邊草，胡沙暗虜營。
意譯：寒冷的西北風吹著戰場上的草，戰爭的風沙使敵人暗淡。
霜凝匣中劍，風憊原上旌。
意譯：裝劍的匣上疑聚著夜晚的霜，戰場上的旌旗都被風吹得疲憊不堪。
早晚謁金闕，不聞刁斗聲。
意譯：今後早晚朝見我們的國王，再也聽不到行軍的聲音，過上太平的生活。
2樓：幻影乊叢中
相見歡（無言獨上西樓）
五代 · 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
譯文：默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷淒涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。
3樓：匿名使用者
譯文 巍巍天山，蒼茫雲海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長風，掠過幾萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。漢高祖出兵白登山征戰匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。
這些歷代征戰之地，很少看見有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思歸家鄉愁眉苦顏。當此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠方的親人啊，你幾時能卸甲洗塵歸來。
註釋 關山月：樂府《橫吹曲》調名。白登：
今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰，被圍困七日。 ①關山月：
古樂府題，多抒離別哀傷之情。 ②天山：指祁連山，位於今青海、甘肅兩省交界。
③玉門關：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。 ④白登：
白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦於此。胡：
此指吐蕃。窺：有所企圖。
⑤戍客：駐守邊疆的戰士。 ⑥高樓：
古詩中多以高樓指閨閣，這裡指戍邊兵士的妻子。 《關山月》譯文 邊關的群山上升起十五的月亮，駐守邊疆的戰士想起了秦川故鄉。（估計）思念著他的妻子正在高樓上，對著窗戶大概也沒睡著吧？
（然而）天上的星星和地上的戰旗映照著疏勒，我們像雲端的雁陣登上祁連山。戰爭的陰雲今亦如此，我服兵役還得要幾年？ 《關山月》鑑賞 這首描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。
開頭的描繪都是為後面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。
求古詩文翻譯、、急啊！謝謝了~~
4樓：_寶貝心
阮籍《詠懷八十二首》
（其一）
一、閱讀課文
夜中不能寐，
起坐彈鳴琴。
薄帷鑑明月，②
清風吹我襟。
孤鴻號外野，
翔鳥鳴北林。③
徘徊將何見？
憂思獨傷心。④
二、介紹作者
阮籍10－263，字嗣宗，陳留尉氏（今河南省尉氏縣）人，建安作家阮瑀之子。好學博覽，尤慕老、莊。他反對名教，嚮往自然，曠達不拘禮俗。
他對於新起的 司馬氏政權不願合作，故而縱酒談玄，不問世事，作消極的反抗。他在文學上受屈原的影響較多。《詠懷詩》八十餘首，感慨很深，格調高渾，使他成為正始時代最重要的詩人。
三、字詞註釋
①《詠懷詩》是阮籍生平詩作的總題，不是一時所作。大多寫生活的感慨，不外說人生禍福無常，年壽有限，要求超脫利祿的圈子，放懷遠大。也有對當時政治的刺譏，但寫得很隱晦。
②鑑：照。這句是說月光照於薄帷。
③翔鳥：飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜裡飛翔正因為月明。 ④以上二句指人也兼指鳥，孤鴻、翔鳥和人一樣都是在不寐而徘徊，這時會看到些什麼呢，一切都是叫人憂傷的景象。
四、課文內容
這是阮籍八十二首五言《詠懷詩》中的第一首。詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等複雜的感情。不過，儘管詩人發出“憂思獨傷心”的長嘆，卻始終沒有把“憂思”直接說破，而是“直舉情形色相以示人”，將內心的情緒含蘊在形象的描寫中。
冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無形的 “憂思”化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔。讀者可從詩中所展示的“情形色相”中感受到詩人幽寂孤憤的心境。但是那股“憂思”僅僅是一種情緒、一種體驗、一種感受，人們可以領略到其中蘊涵的孤獨、悲苦之味，卻難以把握其具體的內容。
“言在耳日之內，情寄八荒之外”，即是此詩顯著的特點。
五、寫作手法
這首詩採用動靜相形的手法，取得了獨特的藝術效果。“起坐彈鳴琴”是動；清風吹拂，月光徜徉，也是動。前者是人的動，後者是物的動，都示意著詩人內心的焦躁。
然而。這裡的動是似如磐夜色為背景的。動，更襯出了夜的死寂，夜的深重。
這茫茫夜色籠罩著一切，象徵著政治形勢的險惡和詩人心靈上承受著的重壓。這首詩言近旨遠，寄託幽深，耐人尋味。
陶淵明《雜詩十二首》
（其二）
白日淪西阿，
素月出東嶺。
遙遙萬里輝，
蕩蕩空中景。
風來入房戶，
中夜枕蓆冷。
氣變悟時易，
不眠知夕永。
欲言無予和，
揮杯勸孤影。
日月擲人去，
有志不獲騁。
念此懷悲悽，
終曉不能靜。
①淪：沈。阿：山嶺。西阿：西山。
②素月：白月。
③萬里輝：指月光。蕩蕩：廣闊的樣子。景：同影，指月輪。這兩句是說萬里光輝，高空清影。
④房戶：房門。這句和下句是說風吹入戶，枕蓆生涼。
⑤時易：季節變化。夕永：夜長。這兩句是說氣候變化了，因此領悟到季節也變了，睡不著覺，才瞭解到夜是如此之長。
⑥無予和：沒有人和我對答。和，去聲。這句和下句是說想傾吐隱衷，卻無人和我談論，只能舉杯對著隻身孤影飲酒。
⑦日月：光陰。騁：伸、展。這兩句是說光陰棄人而去，我雖有志向，卻得不到申展。
⑧此：指有志不得申展這件事。終曉：徹夜，直到天明。這兩句是說想起這件事滿懷悲悽，心裡通宵不能平靜。
作品鑑賞
陶淵明的詩歌，往往能揭示出一種深刻的人生體驗。這種體驗，是對生命本身之深刻省察。對於人類生活來說，其意義乃是長青的。
《雜詩十二首》的第二首《雜詩·白日淪西阿》與第五首《雜詩·憶我少壯時》，所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限，而志業無成、生命之價值尚未能實現之憂患意識，就具有此種意義。
“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”阿者，山丘。
素者，白也。蕩蕩者，廣大貌。景通影，輝與景，皆指月光。
起筆四句，展現開一幅無限廓大光明之境界。日落月出，晝去夜來，正是光陰流逝。西阿東嶺，萬里空中，極寫四方上下。
往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。此一幅境界，即為一宇宙。而蕩蕩輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實為淵明襟懷之體現。
由此四句詩，亦可見淵明筆力之巨。日落月出，併為下文“日月擲人去”之悲慨，設下一伏筆。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古樸素淡。
不妨比較李白的《關山月》：“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。
”雖然境界相似，風格則是唐音。那“明月”二字，便換不得“素月”。“風來入房戶，中夜枕蓆冷。
氣變悟時易，不眠知夕永。”上四句，乃是從晝去夜來之一特定時分，來暗示“日月擲人去”之意，此四句，則是從夏去秋來之一特定時節，暗示此意，深化此意。夜半涼風吹進窗戶，枕蓆已是寒意可感。
因氣候之變易，遂領悟到季節之改移。以不能夠成眠，才體認到黑夜之漫長。種種敏銳感覺，皆暗示著詩人之一種深深悲懷。
“欲言無予和，揮杯勸孤影。”和念去聲，此指交談。揮杯，搖動酒杯。
孤影，即月光下自己之身影。這兩句意謂：欲將悲懷傾訴出來，可是無人與我交談。
只有揮杯勸影，自勸進酒而已。借酒澆愁，孤獨寂寞，皆意在言外。李白《月下獨酌》：
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”大約即是從陶詩化出。
不過，陶詩澹盪而深沉，李詩飄逸而豪放（詩長不具引），風味不同。“日月擲人去，有志不獲騁。”此二句，直抒悲懷，為全詩之核心。
光陰流逝不捨晝夜，並不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。此題第五首雲：“憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。”《飲酒·少年罕人事》雲：“少年罕人事，遊好在六經。
”可見淵明平生志事，在於兼濟天下，其根源乃是傳統文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之價值不能夠實現，此實為古往今來志士仁人所共喻之悲慨。
詩中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見出志向之遠大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。
“念此懷悲悽，終曉不能靜。”終曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。
上言中夜枕蓆冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結蒼涼無盡。
淵明此詩，將素月輝景蕩蕩萬里之奇境，與日月擲人有志未騁之悲慨，打成一片。素月萬里之境界，實為淵明襟懷之呈露。有志未騁之悲慨，亦是心靈中之一境界。
所以詩的全幅境界，自然融為一境。詩中光風霽月般的志士襟懷，光陰流逝志業未成、生命價值未能實現之憂患意識，其陶冶人類心靈，感召、激勵人類心靈之意義，乃是長青的，不會過時的。淵明此詩深受古往今來眾多讀者之喜愛，根源即在於此。
李白《越中覽古》
作品原文
越王勾踐破吳歸，
戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
作品譯文
越王勾踐把吳國滅了之後班師回朝，戰士們回來時都身穿著鮮豔華美的衣服。 如花的宮女站滿了宮殿，可惜如今只有幾隻鷓鴣在王城故址上飛了。
作品賞析
詩歌不是歷史**，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場鬥爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古蹟的具體內容。
二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。
越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。“春殿”的“春”字，應上“如花”，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將臥薪嚐膽的往事丟得乾乾淨淨的情形表現得非常充分了。
都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這種場景十分繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾銷。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在所剩下的，只是幾隻鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。
這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆來表達。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。 詩人將昔時的繁盛和眼前的淒涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。
一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫淒涼，就使讀者更覺得淒涼的可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫後來的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。
為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句裡，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。
這首詩的重點在於明寫昔日的繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫後來的荒涼，由此加以抹殺，轉而引出主旨，充分體現了詩人變化多端的藝術技巧。
李清照《一剪梅》
紅藕香殘玉簟秋，
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除。
才下眉頭，卻上心頭。
作品註釋
註釋①玉簟：光華如玉的席子。
②雁字：指雁群飛時排成“一”或“人”形。相傳雁能傳書。
評解這是一首抒寫離情別緒的詞，重在寫別後的相思之情。上片雖沒有一個離情別緒的
字眼，卻句句包孕，極為含蓄。下片則是直抒相思與別愁。詞以淺近明白的語言，表達
深思摯愛之情，纏綿感人。全詞輕柔自然，歇拍三句尤為行家稱賞。
集評伊士珍《琅嬛記》：易安結縭未久，明誠即負笈遠遊。易安殊不忍別，覓錦帕書
《一剪梅》詞以送之。
王灼《碧雞漫志》：易安作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。
黃遵憲《今別離》（其一）
作品原文
別腸轉如輪，一刻既萬周。①
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。
今日舟與車，併力②生離愁。
明知須臾景，不許稍綢繆。③
鐘聲一及時，頃刻不少留。
雖有萬鈞柁④，動如繞指柔⑤。
豈無打頭風⑥？亦不畏石尤⑦。
送者未及返，君在天盡頭。
望影倏⑧不見，煙波杳悠悠⑨。
去矣一何速？歸定留滯⑩不。
所願君歸時，快乘輕氣球。[2]
詩文註釋
①別腸轉如輪，一刻既萬周：離情別思跡象那輪船的雙輪一樣飛轉，頃刻間已經繞了千萬圈。輪，早期蒸汽機輪船兩側的雙輪 ②並立：
合力，一起 ③明知須臾景，不許稍綢繆：（輪船和火車）明明知道人們分手的時刻那麼短暫、寶貴，卻不讓人們稍有纏綿之意。須臾，片刻、短時間。
綢繆，這裡形容纏綿不斷的離別之情。 ④萬鈞柁 幾萬斤重的船舵。萬鈞，形容分量重或力量大。
⑤繞指柔 這裡形容發動機轉動之靈活。 ⑥打頭風 迎面吹來的風，逆風 ⑦石尤 即石尤風。傳說古代有商人尤某娶石氏女，情好甚篤。
尤遠行不歸，石思念成疾，臨死嘆曰”吾恨不能阻其行，以至於此，今凡有商旅遠行，吾當作大風為天下婦人阻之。“後因稱逆風、頂風為石尤風。 ⑧倏 疾速，忽然 ⑨煙波杳悠悠 此句化用了唐人崔顥《黃鶴樓》詩中“白雲千載空悠悠”“煙波江上使人愁”兩句，形容輪船馳去之迅疾，讓人遠望興嘆。
⑩留滯 路途阻塞
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