古文濮仲謙雕刻翻譯，古文濮仲謙雕刻翻譯

1樓：櫻丸子解說劇情

翻譯：南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。

然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價值立即以兩倍計算。

然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節的竹子，憑藉不用刀砍斧削為奇特，則是因為（只要）經過他自己的手略微刮磨一下，就能獲得**，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的**就會立即飛漲。

三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人屋內座位間見有美竹、妙犀，立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。

《濮仲謙雕刻》

明代張岱

原文：南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。

然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。

仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。於友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。

文學鑑賞：

本文從三個方面對比，突出濮仲謙高超的技藝和高尚的品德。

一、外貌謙卑，好像無能，卻有巧奪天工的技藝；

二、工藝精簡，而藝術品的價值和藝術境界卻很高；

三、自身赤貧卻施惠他人搜尋。

在文中，濮仲謙外貌古樸、謙卑，好像無能的樣子，卻身懷高超的雕刻技藝。他安貧樂道、樂於助人，不為權勢和金錢而改變自己的志趣。

所謂「大璞不斫」，是說能略施刀鑿以見自然之趣。這與一般竹刻不同，須有很高的藝術修養才能為之，故能繼承此法的人不多。

清後期，文人學者都以仲謙的「大璞不斫」和淺刻為高古獨絕，最可推崇，故文人竹刻都繼承仲謙淺刻一脈，但也各有發展。淺刻技法適宜於刻扇骨、臂擱、竹杖之類。而這些品類亦正是文人所喜愛和常用者。

2樓：折木

原文：南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。

然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。

於友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。

譯文：南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。

然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。

然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經過他自己的手略微刮磨一下，卻於是獲**，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的**就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。

在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品

《陶庵夢憶.濮仲謙雕刻》全文翻譯

3樓：白鷺丹楓

南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。

他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節的竹子，憑藉不用刀砍斧削為奇特，則是因為經過他自己的手略微刮磨一下，卻於是獲得**，真不可思議。

濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的**就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。

然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。