1樓：手機使用者
如果以佛教的傳播歷史來看，很多佛經都有增改和遺漏的可能，也有很多人為增加的痕跡。所以無法說佛祖親口傳的經典是否真實如當年，早期集結的認為後期集結的出現很多錯誤。
如果以現代科學來看，則佛經是二三千年前的世界認識，與我們熟悉的宇宙萬物、生命狀態等又會有很多不同認識，當然也是有正確有錯誤……
總之，標準不一樣，則自然不會有結論。定義不同，就會產生不同的答案。
同時，一切事物都是在發展之中的，沒有什麼是固定永恆的，同樣的佛經在不同的時代也會有不同的解說。比如有人說什麼佛教能夠預示幾千年後的科技知識、能夠看到當代世界的發展等等，其實是我們在重新理解認識佛經的文字，不是佛經在預示我們。佛法是智慧思維，是解脫道，是客觀認識世界理解世界的方法，是規律，不是什麼神異的預言。
所以，一切都是自己的思維、自己的心在分別在判斷。分別，是心的意識對各種思維和造作，依據自我的感受產生有無、對錯、好壞等等判斷和歸屬意義上的認知；執著，是心的意識對於各種判斷和歸屬，在無明思維的影響下產生錯誤迷戀和貪取。
有很多錯誤的佛經如何處理？
2樓：
恐怕你是被神怪之說迷惑了，建議你直接扔掉即可。
筆墨和紙張豈會有神靈住在裡面？！常有人告訴你：不可摸、不可吃之類的，乃是利用你心裡對未知的恐懼，卻對剋制私慾的事情上毫無功效，你的心裡也沒有平安，反倒增加了諸多無益的枷鎖和禁忌。
3樓：觀自在天啟
即使錯誤，也不能銷燬。佛經，既然是佛陀所講經卷，只有佛陀有能力斷別，凡夫俗子，無論這個人名氣有多大，都不能代替本師釋迦牟尼佛。心善，一切清淨！
本法運唯一的佛陀就是本師釋迦牟尼佛。望您好好儲存，莫造孽緣！除了佛之外，任何人沒有權利評斷佛經的真偽！
望您認真思惟！若真修道人，不見世人過！與您共勉！
無論您遇到什麼，都是您的緣，隨緣自在，因果自償！
佛經上面每句話是真實的嗎 佛經上面是真的嗎
4樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，佛經是記錄佛陀的教導的，佛無虛言，自然是真實不虛。
然後，佛所講說的妙法，是針對不同因緣的。佛的法就如同妙藥，能治眾生八萬四千種病。若是曉了佛理，就會深得其義，明白佛陀所教導的，皆是應病與藥，無有虛假之言，皆是治病良藥。
若是不解佛法，往往依自己的理解而斷障取義。如同一個不懂醫術的人，對大夫所開的藥，多有疑惑，為什麼跟這個人說這樣，跟那個人說那樣呢？為什麼都是感冒，下的藥卻不同呢？
諸多猜測疑惑。
所以，眾生所解的，往往有所偏頗，唯有真解佛心者，才能契悟佛意。如同識藥之人，知其妙方針對何症，如何為妙。
當然，我們也不能排除，經書在傳播流通過程當中，有可能出現謬誤。但佛的三藏十二部經典，所講妙法，宗旨無二。真識法人，自知錯謬與否。
所以，學習佛法，重要深入佛心，若契入佛心，如同六祖大師，雖然不識文字，所講妙法亦與佛所講無異，同心無二故。故明心為要！
若不明心，當以佛陀正法熏習，依佛所教，如教奉行，靜待因緣時節，因緣成熟，方得契入！
如果我們認為這個世間的一切是真實的，那麼佛在忉利天為母說法就是真實的。假若我們能識得此世間一切皆是虛妄所生，那麼佛在忉利天為母說法，也是隨緣幻現。
5樓：匿名使用者
佛經說的是否是真的，這就需要我們修行的人來證實。佛法說，如人飲水冷暖自知。你要想知道佛法是否如實，那你就如法修行，來證實他，你就得解脫。
所謂的科學，就是一定要證實，否則，不能被認可。但是，我們世間的很多事，非常的微妙。比如一塊糖，他很甜，有多甜，什麼是甜，那只有嘗試的人，才能知道。
無論怎麼給你描述，你是不會能知道甜的。
數千年來，無數大德按照佛陀的教誨，走出了佛法自在的證實。對於你我，這個證實，還只是理論，不是我們自身的證實。只有我們自己如實行，才可以了知佛法真實義。
所以說，佛法就是科學。是一個無疑的科學。
6樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
需要辯證；道場在人間；須符合時代背景啊！
7樓：匿名使用者
佛經上面每句話都是字，這些字又是寫在紙上，很多紙一起又裝訂成一本本的書，這些書有些是膠裝有些是線裝有些是散裝，有什麼真假
8樓：匿名使用者
當然是真的，佛在《金剛經》上說：「如來是真語者，實語者，如語者，不狂語者，不異語者。」如果你是為了增加知識而學佛，則無可無不可，如果你是為了增加福慧資糧而學佛，則必須要「信」字當頭，因為《法華經》裡佛說過：
「信為道源功德母。」啊！！！
9樓：李氏永遠輝煌
真與假，你為何不去實實在在去深入呢？與其在這問，不如自己去走進去。
10樓：煩惱即菩提
不要追究佛的話，而要究竟佛的法。
11樓：南無蓮花尊豐佛
你具體說下好不。。。。什麼經。什麼內容。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
12樓：匿名使用者
佛無虛言，自然是真實不虛。
13樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
14樓：秋梵梓烴
諸佛皆出於人間，終不於天上成佛。
別人怎麼說無所謂，自然有別人的方便。我是堅決排斥一切脫離人間的佛法。
有沒有哪部佛經說錯誤怎麼去對待
如果有些問題，佛經裡解釋不了該咋辦？此時需要增加新的佛經，宣揚新的佛法麼？
15樓：香光慧談
請問什麼問題佛經解釋不了呢？佛陀垂訓三藏十二部經典，八萬四千法回門，博大精深，浩如答煙海，您都看完了嗎？佛法智慧，圓融無礙，這世間的問題，我還沒聽說有佛法解釋不了的，只有我們理解不了佛意的情況。
而且也沒法增加佛經啊，下一位佛出世要幾十億年後了，這期間，只要不是佛說的，都是偽佛經，不會再有佛經的。有的話，基本就是魔說。專門壞亂佛法的。
佛說現在這末法時期，邪師說法如恆河沙，一定要謹慎。多讀《楞嚴經》《大涅槃經》有了正法眼藏，就不怕外道邪說了。
16樓：諸惡莫作
1，佛法是圓滿的，題主不要隨意說
佛經解釋不了，有謗法之嫌。如果真有您確有用佛專經解釋不了的事物，可屬以提出來請有修行的大德幫您用佛法解釋。2，如果您有六祖那樣的修為和智慧，可以寫佛經。
如果沒有，最好馬上消滅這個念頭。
17樓：匿名使用者
所有的問題，你自己都可以找到答案。
佛法，是讓你學會找到答案的方法，而不是直接給你一個你想要的答案。
如果你還沒有找到答案，那是你還沒有學會找到答案的方法。
18樓：匿名使用者
你完全錯誤的理解了佛教，更是對佛經絲毫沒有了解。佛教是文化，更是教育
回。是解析生答命真諦，了脫生死的無上教育。不是你所認為的解釋問題的法門。佛經是化導眾生如何出離苦海證得無上菩提的教科書，絕不是你所說的解釋問題的書籍。
19樓：匿名使用者
你好！我bai們學習佛經du就是讀誦，不zhi要去理解，如果想去dao理解就是執回著追求，你讀誦一答百遍，一千遍自然覺悟智慧，這個是淨空法師說，劉素雲老師聽無量壽經，一天聽六個小時，聽了幾年我忘記了，劉素雲老師覺悟智慧。阿彌陀佛！
20樓：匿名使用者
佛生活覆在2000多年前的印度，當時的制社會形態生活方式與知識與現在都有很大不同，而佛方式主要針對當時的人們遇到的修行自己其他方面的問題解答，根本的目的在於解脫成佛。而不是要解釋所有的社會和自然現象，對於現實世界的解釋是捎帶的事情，對於佛教來說或者對於眾生來說，最緊要的問題是解脫而不是研究社會和自然科學知識。況且佛經都是佛說的，不是後人杜撰的，後人是不允許製造經典的。
佛法是永恆的，沒有所謂新的或者舊的佛法。佛法在於追求解脫，了生脫死，而不是解釋各種現象問題。那無益於解脫成佛。
而且你讀了多少佛經？讀懂了嗎？怎麼斷定佛經解釋不了？
21樓：匿名使用者
智慧廣大圓融無礙，又有什麼解釋不了的呢？萬變不離其宗，心迷法華轉，心悟轉法華。
22樓：匿名使用者
為何如此言說。佛法只解說有意義之問，無益之問等多問，沒必要解說什麼。
23樓：匿名使用者
佛經包羅永珍，萬變不離其宗。聖意不可測，不可妄揣聖意，走向邪路。
佛經都是根據佛陀說的記載的嗎？口口相傳，錯誤不是難免的嗎？
佛經中說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。這句話該怎麼理解.
24樓：匿名使用者
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西：既然是佛經裡說的，就是說你的慾望是你痛苦的根源所在，有了慾望就有了想追求的東西，而你要的求而不得就會痛苦，而且你的慾望是永無止境的，現在想要的得到之後你還會想要其他的，佛的意思就是讓你無慾無求就**苦了。
這個世界上有絕對意義上的對和錯嗎？：有啊，1+1=？就有正確的答案和錯誤的答案。
錯誤的東西到底該怎麼理解：佛裡面錯誤的就是要你去慢慢的悟，人生的錯與對，是一個值得思考的問題，每個人的人生的對與錯都不相同，要你自己去參透。
25樓：太上玉青童
痛苦的緣起是慾望，佛說苦集滅道四諦，苦是第一。
（人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西）。你的這句話本身就是答案。人。。。東西！
人不是東西（物質），人是有靈魂的生命。所以在追求物質時會自我反思，從而產生痛苦。而這個煩惱本身也就是靈魂本身。所以也稱菩提。
26樓：匿名使用者
能力達不到，不就是給自己找痛苦嗎？蚍蜉還想撼大樹了？命裡有時終須有，命裡無時莫強求。個人理解
27樓：匿名使用者
1。不合緣，不是自己緣份裡的東西吧。所以一切隨自己的緣。2。「絕對」是定死了一個範圍吧。3。錯誤的東西很多，說不盡。一步一步修正吧。
28樓：匿名使用者
當然沒有絕對的對與錯，不過一般的錯誤是原本和我們沒有利益關係的!
佛經是不是翻譯有問題？
佛經中佛說過末法眾生的福報問題嗎？
29樓：小巧辮子
根據樓主的問題，首先要理清楚三點。
1何謂末法
2何謂眾生
3何謂福報
1 末法當中也有正法，正法中也有末法。好比一個重點中學也有很差的學生，一個很差的學校也不乏優秀的努力的學生。
2 眾生，我們一般的理解，人，畜生，鬼，地獄等謂眾生。而依據金剛經，如來說眾生，實非眾生，是名眾生。一切「眾生」本來就是佛，沒成佛只是因為被自己障礙迷住了，這種障礙就是貪嗔痴三毒。
好比一個千萬富翁，本來銀行有大筆存款，卻因為經常喝酒麻痺了神經而忘記了此事，從而變的窮困潦倒。實在可惜。
3 福報。我們一般認為福報，就是名利，健康，感情，相貌等。須知，這些都是有漏的福報。
好比夫妻，哪怕再恩愛，再健康，再有錢，最後也有分離的一天，到那天，健康，恩愛，財富，這些反而變成拖累的累贅。不如那些窮人和普通人走的坦然。當然，後者只是相對坦然一點。
佛所做的，無非是想盡方法，讓我們認識自己，就好象那個千萬富翁，讓他認識原來的自己，做到了就是福報。記不得，則一切一切都是虛妄不實的假象福報。
30樓：匿名使用者
物質不滅，從一種形態輪迴為另一種形態；質能守恆，從一種運動方式轉化為另一種運動方式。人的一言一行、一舉一動都是能量的轉換，從無形聚為有形，從有形散為無形，是心靈著相的結果，是因緣報應。心靈是什麼？
是無法用語言文字描述的「能」，就是這個貫穿著宇宙事物的始終，你做什麼就是什麼，如果你做什麼就不是什麼，你就不是眾生，因為你無形體可說，你的福報是大福報，
金剛經說： 大福報，即非大福報，是名大福報。
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